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试论李白个性的形成原因及其文学表现 -------论李白的儒道思想兼具的诗歌表现特色 摘要：本文以李白的思想和诗歌表现风格深受儒家和道家的思想精髓所影响为主线，以盛唐多元宗教文化的社会影响、儒道思想相溶表现诗歌表现内容、李白的主要政治经历和李白的人生态度等几大方面为着眼点展开论题进行论述。 李白深处封建制度鼎盛的时代，深受封建文化和意识的影响，他继承并发扬儒道文学思想中的优秀传统，以儒为进，以道为退矛盾且统一结合的人生观使他形成了自己独特的诗歌表现风格。融会贯通将各种诗体、诗风运用于诗中，不拘泥于格律的束缚而力求意境的深远，使诗歌思想内容突出表现自我情感，围绕着入世与出世这一基本矛盾，塑造了自己诗仙、酒仙、谪仙的飘逸潇洒、傲岸不屈的生动形象。在诗歌表现内容兼具浪漫主义和现实主义特色，以饱满丰富的、激昂强烈的语言来诠释对祖国的热爱、对人民的同情、对黑暗统治的批判，具有深刻的社会意义。 关键词： 儒道思想、影响、浪漫主义、个性风格 【】明人胡应麟《诗薮》更说“太白以《百忧》等篇拟风雅，《鸣皋》等作拟《离骚》，俱相去悬远，乐府奇伟，当六朝，古拙不如两汉，……此外，李白对前朝历代的优秀诗人的作品和思想都有所学习和借鉴，作品中几乎用遍了古典诗歌的各种体裁，主张文风复古，推崇建安风骨，兴寄，要求作品清新自然，思想内容关心现实等诗歌主张，对某几个典型诗人代表思想有所吸收并加以改进，推陈出新，形成了自己的艺术特色、风格和思想内容。 本篇侧重从以下几个方面来论述李白儒道思想兼具的诗歌表现： 盛唐多元的宗教思想文化对李白的影响 唐代的文学思想和宗教思想的发展 历史发展到到了唐代，封建社会进入到了最为繁荣鼎盛的时期。唐初，李唐王朝的统治阶级吸取了历史的教训，采取了开明的政策，所以经济、政治、思想、文化等各个领域都出现了蓬勃发展的局面，有很多影响还一直延续到了以后各期。唐初的文化开明政策大大的刺激了社会对文学的尊重和文人的创造热情；同时也给予了各家思想流派自由发展的政治空间。初盛唐的思想界的活跃发展和唐朝的开放政策是紧密相连的。以儒、释、道为主流思想的中国历史发展到了唐代，不再像汉朝时“罢黜百家，独尊儒术”，也不像魏晋南北朝时期三教既互相争斗，又互相渗透，而是不断调整政策对各种宗教加以利用和牵制扶持。形成了以儒释道三教为主多种思想并存的局面。 唐王朝对释、道、儒三教并尊的做法不仅形成了以儒家政治伦理观为基准、佛道学说兼收并蓄的盛唐独具的统治思想体系，大大巩固了帝国基业，而且也促进了三者间的相互吸收，不断完善。锐意经籍，大兴文治，“解戎衣而开学校，饰贲帛而礼儒生” 规定在科举考试中加试诗赋，更加推动了文化的普及因此这种宗教与文化的多元化的蓬勃发展的政治宽松条件提供给了文学尽情发挥的社会环境，各种流派，各种风格，纷纷并起，相互影响，并行不悖。如李白的道家，杜甫的儒家，王维的佛家都在诗文中极强的发挥表现。以唐诗为代表的盛唐文化可谓说是硕果累累，百花齐放。一个以儒家思想为主线的政治观引导着中国古代千百年的读书人，所以建功立业的热情，济时拯世的思想，实现自我价值的内心愿望这些都成为盛唐文人的典型思想。李白的思想性格行为具有盛唐文人典型的思想特点，在诗歌格调上也充分体现盛唐的盛世华美，视角多元；同时也积极的参政，揭露时弊。李白成长成熟的阶段这处于开元天宝年间，同时也见证了大唐盛世由顶峰滑落的过渡，这一社会变迁过渡对李白的儒道思想也起到了思想实质的变化。可以说李白具有作为封建文人所不可避免的政治观，在社会环境下，对宗教信仰的自由选择和好恶。 （二）李白的儒道思想形成 郭沫若曾经在《李白与杜甫》一书中说过“李白的思想，受着他的阶级的限制和唐代思潮的影响，基本上是儒、释、道三家的混合物。”李白虽然也有佛家的影子，李白确实个受过道箓的道士。 李白的生于盛唐，儒道二家的思想可以说在李白青少年时期就已经深深地烙刻上了。这种结合李唐王朝历史发展的客观必然结果，当然这中间也有李白的主观倾向。 自汉武帝时始所畅行的“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想的政治地位可谓说在封建社会无人撼动，儒家文化被历代统治阶级利用来美化王权，巩固地位，老庄玄学思想的超然外物思想又可以满足人们的精神逍遥；这两支中国文化的主流思想对中国思想领域产生了深刻的影响直至今日，统治者要治国，必用儒家，要满足纵欲享乐、寻求长生超脱的精神需要必要崇道；道教在唐朝的统治地位更是特殊，源于统治要球，以老子李姓为同宗奉为先祖，封“太上玄元皇帝”因而特别提倡，所以举国皆崇道，到唐玄宗时更是到了旷古未有，亲注老子《道德经》，并令天下人皆习之。且不说李白年轻时是如何受道家影响，但就李白所选的入世捷径，就是通过道士道友的引荐才可才华被窥。 李白的儒家思想中本就有道家治国的影子，李白的治国方略是依据老子的