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關於五門十變配穴法 五門十變配穴法有兩種應用方式，一種是『化合治療法』，另一種是『互合治療法』，在此先介紹比較常用的『化合治療法』。 五門十變(化合）的配穴規則： 甲己合化土 膽經(甲)穴道與脾經(己)一起合用治療，有強化身體『土』性質的力量 乙庚合化金 肝經(乙)穴道與大腸經(庚)穴道一起合用治療，有強化身體『金』性質的力量 丙辛合化水 小腸經(丙)穴道與肺經(辛)一起合用治療，有強化身體『水』性質的力量 丁壬合化木 心經(丁)穴道與膀胱經(壬)一起合用治療，有強化身體『木』性質的力量 戊癸合化火 胃經(戊)穴道與腎經(癸)一起合用治療，有強化身體『火』性質的力量 五門十變(化合）配穴背後的基礎理論原理：河圖的生成數河圖是中國易理術數的源頭，他後來演變成後天八卦。在這個圖上，北為天屬1，南為地屬2，東為陽屬3，西為陰屬4，中為央屬5。其中隱藏著陰陽相生的道理：『5+1=6屬北，5+2=7屬南，5+3=8屬東，5+4=9屬西，5+5=10屬中央』。在易經上，1到5的數為始生之數，叫做生數，代表陰；6到10的數是由生數累積而成，叫做成數，代表陽。所以河圖代表陰主內，陽主外。一奇一偶又表一陽一陰，表示陰陽合德。五行家把1到10的數字分屬五行，叫一六水、二七火、三八木、四九金、五十土，並唸做「天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之」。因水居北、火居南、木居東、金居西、土居中，故又變成北水、南火、東木、西金、中土。東方甲乙八三木、南方丙丁七二火、西方庚辛九四金、北方壬癸六一水、中央戊己十五土。其實河圖是1到5相加而成的數列，洛書是由1到9排列成縱、橫、斜各方向的數字和都是15的數學魔陣，這是世界上最早的數學魔陣。天干與臟腑的配合 首先可將十天干分成兩大類：順序奇數者，甲、丙、戊、庚、壬，為陽干。順序偶數者，乙、丁、己、辛、癸，為陰干。而可再將十天干分成五類不同性質（五行）： 依木為首之五行相生順序【木生火、火生土、土生金、金生水、水生木】定其五行下：甲、乙屬『木』，再細分陰陽，甲屬『陽木』、乙屬『陰木』。 丙、丁屬『火』，再細分陰陽，丙屬『陽火』、丁屬『陰火』。 戊、己屬『土』，再細分陰陽，戊屬『陽土』、己屬『陰土』。 庚、辛屬『金』，再細分陰陽，庚屬『陽金』、辛屬『陰金』。壬、癸屬『水』，再細分陰陽，壬屬『陽水』、癸屬『陰水』。而且五行之間彼此有者交互作用的關係：『相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金』。『相剋：金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，火剋金。』。而人體臟腑的屬性在中國古代採用十天干的10種不同性質符號來描述，根據天干之臟腑配合，為『甲(膽)、乙(肝)、丙(小腸)、丁(心)、戊(胃)、已(脾)、庚(大腸)、辛(肺)、壬(膀胱)、癸(腎)』。所以在中國古代的分類上，腎乃是屬水，而且是屬陰水。 天干合化理論根據「河圖」之數，一、二、三、四、五是生數，六、七、八、九、十是成數，又稱為五行生成數，故天干中的陽干陰干，按順序隔五相合。一二三四五為生數為陽，六七八九十為成數為陰。一生水，二生火，三生木，四生金，五生土，一二三四五為陽，陽主「能量」，土為媒介，所以一加五等於六，六為水的成數，實質的水。七為實質的火。八為實質的木。九為實質的金。十為實質的土。由上得知，一六合水，二七合火，三八合木，四九合金，五十合土。「天一生水，地六成之」故甲與已合；「地二生火，天七成之」，故乙與庚合；「天三生木，地八成之」，故丙與辛合；「地四生金，天九成之」，故丁與壬合；「天五生土，地九成之」，故戊與癸合。相合的現象也有物理上的比喻意義，例如：『甲己合化土』，甲為陽木，如大樹之木；己為濕土，如田園之土。木得己土中之水而生，然水盡木枯，為化土，此乃自然現象。 臨床應用的五門十變(化合）配穴法肺經虛證的配穴補肺經：用膽經本穴足臨泣，及脾經本穴太白 原理說明肺經天干為辛，五行屬金，『土為金之母』，根據『虛則補其母』，故補土可生金。而又根據五門十變理論『甲己合化土』，故可用甲經(膽經)的本穴兪木穴『足臨泣』來治療肺經虛證，並合併用己經(脾經)的本穴兪土穴『太白』來治療肺經的虛證。總之肺虛證的治療可採用『以土補之，甲己合化土』的方式。??肺經實證的配穴法瀉肺經：用小腸經本穴陽谷，及肺經本穴經渠 原理說明 肺經天干為辛，五行屬金，『水為金之子』，根據『實則瀉其子』，故瀉水可瀉金。而又根據五門十變理論『丙辛合化水』，故可用丙經(小腸經)的本穴經火穴『陽谷』來治療肺經實證，並合併用辛經(肺經)的本穴經金穴『經渠』來治療肺經的實證。總之肺實證的治療可採用『以水瀉之，丙辛合化水』的方式。 大腸經虛證的