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古苏禄国及苏禄国王访华有关问题考述 　　[摘要]郑和下西洋是我国古代丝绸之路上超前轶后的壮举。郑和成为震惊世界的海上巨人。在郑和七次下西洋，先后长达28年的航海过程中，发生许多重大事件，其中，永乐十五年（1417）苏禄国东王巴都葛叭答刺访华，不幸病卒于德州便是其一。成为中国与菲律宾友好往来的历史见证。在纪念苏禄国王访华600周年之际，撰写此文，分别从五个方面阐述观点，为的是让更多读者去了解这段历史。也为现今“一带一路”战略服务有着现实意义。 　　[关键词]苏禄国；苏禄王访华；中菲关系史 　　苏禄国是古代菲律宾苏禄群岛上的一个信奉伊斯兰教的酋长国，政治体制为政教合一的丹麦制，掌握国家主要权利的是三家王侯，分别为东王、西王和峒王。在明初郑和下西洋期间，永乐十五年（1417）苏禄国东王巴都葛叭答刺、西王麻刺葛刺麻丁、峒王叭都葛巴刺卜率领眷属、陪臣340余人，组成庞大的友好使团，梯山航海，万里来朝，受到永乐皇帝的隆重接待，成为中外关系史上一件盛事。 　　中菲两国关系史的研究很早就纳入郑和研究的内容范畴，在2005年出版的《百年郑和研究资料索引》一书中，就辟出专栏收录了苏禄王研究十篇文章。1994年德州市政协编著《苏禄王在中国》一书。2013年王守栋著《苏禄王后裔家族文化研究》一书，由中华书局正式出版，集中体现目前国内研究苏禄国的成果。笔者曾先后三次访问德州，并与苏禄国王后裔家谱即《安氏族谱》编写者马云魁先生多年来保持书信来往，其编著的《和者神圣》一书（内部发行）收藏至今。2016年5月27日，为研究大运河文化笔者随南京市伊斯兰教协会文史委员会到德州考察访问，德州市伊斯兰教协会副会长安金明先生热情接待，并全程陪同考察德州伊斯兰运河文化。在苏禄王墓我们还拜访墓地所在的西营村委书记马东晨，得知当地政府将筹建苏禄王墓博物馆。尽管当时，中菲两国关系还一度紧张，但两国人民世代友好的情结不会断，苏禄国王墓正是两国友好交流的历史见证。 　　2016年10月20日，国家主席习近平同到访的菲律宾总统杜特尔特进行了会谈，习主席指名道姓提到一个人，他就是苏禄王。中方建议两国在菲律宾苏禄王首次赴华600周年（2017年），开展一系列纪念活动，并于2017年7月13日在德州隆重举行纪念活动达成协议。 　　2017年是苏禄国国王访华600周年（1417～2017）。本文就苏禄王研究几个热点问题，阐述研究观点。 　　一 、菲律宾国名带有殖民主义的色彩 　　菲律宾位于西太平洋，是东南亚一个多民族的岛国，面积约29.97万平方公里，共有大小岛屿7000多个，目前人口约1亿100万人。 　　据考证，菲律宾人的先祖最早来自亚洲大陆的移民，在明代初年还没有菲律宾国。这一地区由吕宋、苏禄、合猫里、沙瑶、呐哔??，古麻刺朗，麻逸中三岛等若干个部落小??组成。在明丘浚等《寰宇通志》中明确记载，苏禄国、吕宋国的历史沿革前代无考。多以土著部落形式存在。早在唐宋时期，我国就与该地区民间往来密切。明永乐十五年（1417），苏禄国三王率领眷属陪臣340余人，组成庞大的友好使团，梯山航海，万里来朝访问，受到永乐皇帝的隆重接待，并钦封巴都葛叭答刺为东王，麻哈利叱葛利麻丁为西王，叭都葛巴利卜为峒王，成为明代郑和下西洋时期的重要事件。公元1521年，麦哲伦探险队首次抵达该地区，1565年，西班牙殖民者用武力占领宿雾岛，并用西班牙国王菲利普二世的名字命名菲律宾。在西班牙统治菲律宾300多年期间，菲律宾人民生活在水深火热之中，并多次组织起来抗争。公元1749年，苏禄国班迭拉发动政变，推翻西班牙傀儡政权。1751年，又打败西班牙军。好景不长，1898年，又被美国占领，1942年，被日本占领，抗战胜利后一度又沦为美国的殖民地。在长达近400年的殖民统治期间，菲律宾形成以天主教、基督教、伊斯兰教为主的三大宗教。最早进入的伊斯兰教最终没有成为国教。至今，日本、美国一直想插手菲律宾政治、经济。就是不忘失去他们曾经的“天堂”。虽然菲律宾早已独立，但代表被殖民的耻辱象征的国名一直未改，其殖民色彩至今在菲律宾人民心中难以忘却。纵观明代郑和代表明朝政府为东南亚人民带去欢声笑语。而随后西方殖民侵略者对该地区的殖民与剥削，形成鲜明对照。 　　二、郑和航海图没有标注苏禄国 　　郑和航海图本名“自宝船厂开船从龙江关出水直抵外国诸番图”，原载明人茅之仪所辑《武备志》卷240，学者们公认其为郑和船队下西洋的航海图，奇怪的是仔细研究该图，没有发现苏禄国，我们常见的七次下西洋航线图中也没有郑和船队到达苏禄国的地图。那么苏禄国在这一期间是如何与中国交往航行呢？ 　　苏禄国访华航行路线，按照现代人的常规想法，他们一定是从苏禄岛向北到达马尼达、沿吕宋岛西岸，经台湾海峡到达泉州港。然而明代的苏禄国的航线实际是选择经?履唷