地理平洋要诀后附旧集.docVIP

卷八 平洋要诀后附旧集 北直磁洲赵廷栋玉材氏著男（梦白）麟校订 山地平洋总论 山地属阴，平洋属阳。因山必静，静者为阴；平洋水也，水流必动，动者为阳。高起为阴，平坦为阳，故阴阳各分，看法不同。山地贵坐实朝空，平洋要坐空朝满。山地以山作主，穴后宜高；平洋以水作主，穴后宜低。 书云：“山上龙神不下水，水里龙神不上山。”盖山地阴盛阳衰，只要龙真穴的，气脉雄壮，即水法稍差，初年亦发富贵，“山上龙神不下水，”此之谓也；平洋地阳盛阴衰，只要四面水绕归流一处，以水为龙脉，以水为护卫，若得水神合法，消纳大小文库，即龙穴不真，亦可发富贵，“水里龙神不上山，”此之谓也。 至于龙水配合二十四图，不论山地平洋，一样作用。惟立向，分坐实朝空、坐空朝满耳。 （简释）这一卷主要论述平坦地带卜穴的有关问题。 地理家认为：山地属阴，平地属阳，因此在山地和平地卜穴，就要照顾到阴阳属性的差异。山地卜穴，以龙脉为主，只要龙脉雄壮有生气，即使水法不尽人意，也发富贵，因为山地阴盛阳衰；平地则恰恰相反，它要求穴地最好四面环水，并且流归一处，望去如同城池的护卫，那么即使龙脉稍差，也发富贵，因为平地阳盛阴衰。与之相应的是：山地卜穴，要照顾到坐实朝空，即穴后要高起，对面要开阔；平地卜穴，则应坐空朝满，即穴后应开阔，对面要有好砂好水即可，这是山地和平地卜穴的总体原则。当然，山地卜穴时，龙砂等易于罗致，而平地卜穴要想兼收众美，相对要难一些。预测平地的墓穴，一定要认真阅读和研究本卷内容。 平洋穴论 夫平洋者，一片皆平地、或小溪、塘潭，而无山岗土岭。水动属阳，山静属阴。山地穴后要靠山，主丁旺寿高；平洋地则要枕水，方主丁旺寿高。书云：“风吹水激寿丁长。”盖坐水如山，又坐水最宜反弓，如山地之倒也。 平洋地多无起伏，凡是周围皆水环绕，中间微高，水不到者，即是平洋一突，始为奇穴。即穴落于高处，面前水绕抱归库，水外正向前，要一层高似一层，大发富贵。如立壬子山丙午自旺向，水出丁方，巽巳、丙午、丁未、坤申方要高，艮乾二方要低，穴后壬子方有水，横过要反弓，乃是真穴，大吉。如立癸山丁养向，巽巳、丙午、丁未、坤申方要高，乾亥、艮寅方要低，主各房大富大贵。书云：“平洋明堂低外高，长幼两房足富饶。”又云：“平洋明堂高又高，金银积库米成廒。”故平洋穴前之水要眠弓，穴后要反弓。明堂外高则富贵，外低则败绝。书云：“平洋明堂低又低，万两黄金也化灰。”又云：“明堂低又低，子孙穷到底。”至于平洋地贵人方缺陷，则宜修补，或植林或修土堆、房屋、庙宇、高塔，主速发科甲，盖平洋缺阴之故也。 平洋地，穴左右要低。若左边高，则损大房；若右边高，则损小房。 平洋穴水法要求，只要水口归一处，或大文库，或小文库，或正库即可。如立壬子山丙午向，前后左右水绕，皆从正甲字上出去，而巽巳方有高楼大厦，或出秀峰，即是临官贵人，又系向上禄山，此处文峰高耸，功名最利。再土堆上或有庙宇，名为赤蛇绕印，官居二品，翰苑鼎甲，文武齐才。但出水不可犯寅、卯二字，犯寅字三分，主乏嗣败绝，犯卯字三分，主淫荡夭亡。平洋地此等水法甚多。 平洋地，龙最难识认，故云：“平洋莫问龙，水绕是真踪。”又云：“龙落平洋如展席，一片茫茫难捉摸；平洋只以水为龙，水缠便是龙身泊。”水自左来，龙则从左；水自右来，龙则从右；两水相逢处，即是过峡、束气；两水交合处，即是结作。龙分阴阳两片，取水三叉细认踪，此看平洋之妙诀也。 平洋地，止许堆高墓冢，后不宜修土圈围，因若筑高后土，则不利于人丁。若四面无水，止是一片平地，即以干流为水，以路为砂；低者为水，高者为砂。以村庄、乡镇、市郡、房屋、庙宇、城墙等作案，作山峰。如或高或低，有土岗小岭者，不可误作平洋看，至若似平非平，似山非山者，须留心细审，万勿轻忽。 平洋地，若有沟渠流水，固能一见了然。设一片皆平坦而查无流水者，又何以知其吉凶乎？法云：宜唤业主农夫，细问往日雨霁后，某处起水泉，水由某处交合流去，即照此断验，万无一失。 平洋地，高一寸为山，低一寸为水，故云：“平洋星辰眠倒看。”此之谓也。 （简释）这一节具体地论述平地卜穴的要点。一般而言，平地卜穴，墓穴最好能枕于水上，即在一水流过之处，选一高凸之地为穴。如果四面环水，中间有一高凸之地，这是最佳的穴地，称为“奇穴”。 穴位卜定以后，要格外注意立向。用罗盘确定朝向后，十二向的方位便依次确定下来。要选定生向或旺向，但同时还要注意几个问题：一是正向的明堂一定要高一些，二是要注意临官、冠带等向也要略高一些，如果没有高地，这个方向上有房屋、庙宇、寺塔等建筑也可以。这些也不具备的话，就一定要在这个方向堆起一个土堆来补救了。 在平地卜穴，龙脉较难辨认，这就要借助于水流来确定。根据龙水相交的原理，水从左面来，龙脉也从左边来，水从右面来，龙脉也从右边来，两水交会处，就是来龙结作之处，这是平川地带辨认龙脉的要诀。平地墓