登泰山记-课件（PPT-精）.pptVIP

阅读欣赏 《登泰山记》 泰山日出图 * * 简介作者 姚鼐（1732—1815），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，清代桐城人。清乾隆二十八年（1763）进士，做过兵部主事、刑部郎中、记名御史等，参与编修《四库全书》。后辞官在家乡、南京等地讲学40余年，所编《今体诗选》《古文辞类纂》历来负有盛誉。在创作方面，姚鼐师承刘大魁，刘师承方苞，三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派。姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，著有《惜抱轩诗文集》。姚鼐的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强，是桐城派影响最大的人物之一。 关于桐城派，这是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大槐和姚鼐则继承和发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”。方苞散文理论的核心是“义法”，刘大槐师事方苞，发展了他的理论，提出了“因声求气”说，姚鼐是桐城派的集大成者，他强调“义理、考据、词章，三者不可偏废。” 泰山，古称东岳，又称岱山，岱宗，是我国五大名山之一，和南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称“五岳”，因其居东，突兀挺拔，雄伟壮丽，被称为“五岳独长”，“五岳独尊”。它位于山东省中部，最高峰玉皇顶，又叫天柱峰，海拔1524米。历代封建帝王把泰山作为神的化身，常常登山封禅，给它加上许多封号，到处建庙塑神，从而使泰山文物荟萃，和中国几千年的历史文化熔为一体，人们常常把泰山当作崇高伟大的象征，因而泰山成为游览的胜地，历代文人留下了许多记游作品。 泰山，古称岱宗、岱岳 东岳：泰山 南岳：衡山 五岳 西岳：华山 北岳：恒山 中岳：嵩山 泰山被尊为“五岳独尊”，古代帝王常登山封禅，加以 封号，并广建庙观，刻石题字，历代文人也留下许多 记游的精美之作。 泰山因其深厚的文化底蕴、突兀挺拔的气势、雄伟壮 丽的景观，而成为饮誉四方的游览胜地，被联合国科 教文组织评为“世界人类文明遗产”。 课文第一段，作者概括介绍了（ ）所处的地理位置 和山水形势，点出（ ），为下文写观日出埋下伏笔。 泰山 日观峰 泰山 日观峰 第二段写作者与朋友登山的过程，用浓墨写出登山的 （ ）和在山顶上所见的（ ）的景色，突 出了泰山的（ ）。作者登山的线路可以简明地表 述为： （ ） （ ） 南麓 （ ） 艰难 雄浑壮丽 高峻 京师 泰安 山巅 南天门 泰山溪水 第三段重点写（ ）的过程及日出的景象。作者 观日出的时间是： （ ）；地点是： （ ）。作者按待日出、（ ）和（ ）、 （ ） 的顺序，极写泰山日出的壮丽景象。 观日出 月底这天的五更 日观亭 日将出 日正出 日已出 日正出 日已出 泰山日出 大风扬积雪击面 亭东自足下皆云漫 云中白若樗蒲数十立者，山也 日出前 日出时 极天云一线异色 须臾成五采 日上，正赤如丹，下有红光动摇承之 日出后 回视日观以西峰 或得日或否，绛皓驳色 而皆若偻 色彩点染 —— 绚丽壮美 第四段略写泰山的（ ），写 了（ ）、 （ ）、（ ）和（ ），其目的 是表现泰山的（ ）风貌。 名胜古迹 岱祠 碧霞元君祠 皇帝行宫 道中石刻 古老 碧霞元君祠 道中石刻 孔 庙 第五段，总结泰山的景物特征和冬季景色特点：“三多”、 “三少”、“三无”。“三多”是：多（ ）、〈石〉多（ ）、 多（ ）；“三少”是：少（ ）、〈石〉少（ ）、少