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南通大学范建华 ︽诗经︾的三个组成部分 邶风·静女 静女其姝，俟我于城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，悦怿女美。 自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。 自由活泼的爱情——充满野性美 　　周南《摽有梅》： 　　摽(biào)有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮! 　　摽，落也。梅，木名，花白，实似杏。庶，众；迨，及也。吉，吉日也。 　　南国被文王之化，女子知以贞信自守，惧其嫁不及时，而有强暴之辱也。故言梅落而在树者少，以见时过而太晚矣，求我之众士，其必有及此吉日而来者乎？ 揉有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮! 梅在树者三，则落者又多矣。今，今日也。盖不待吉矣。 　　揉有梅，顷筐墍之。求我庶士，迨其谓之!　　墍，取也。顷筐取之，则落之尽矣。谓之，则但相告语而约可定矣。 　　2.4求而不可得的爱情： 　　《周南·关雎》　 　　《秦风·蒹葭》　　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 　　蒹葭凄凄，白露未晞(xī)。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻(jì)。溯游从之，宛在水中坻(chí)。 　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涣。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。　 　 　　2.5单相思　 　　《郑风·狡童》 　彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。 　彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。 　　《郑风·褰(qiān)裳》 　　子惠思我，褰裳涉溱(zhēn)。子不我思，岂无他人?狂童之狂也且! 　　赋也。惠，爱也。溱，郑水名。狂童，犹狂且狡童也。且，语辞也。淫女语其所私者曰：子惠然而思我，则将褰裳而涉溱以从子。子不我思，则岂无他人之可从，而必于子哉?狂童之狂也且，亦谑之之辞。 　　子惠思我，褰裳涉洧(wěi)。子不我思，岂无他士?狂童之狂也且! 　　洧，亦郑水名。士，未娶者之称。 　 小雅·采薇 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁(xiǎnyǔn)之故。不遑启居，猃狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬(gǔ)，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！ 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。 驾彼四牡，四牡骙(kuí)骙。君子所依，小人所腓(bì)。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，猃狁孔棘! 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀! 《击鼓》 　《仪礼·士昏礼》中记载：“主人入室，亲脱妇之缨。” 宋人孟元老《东京梦华录》中也记载：“凡娶妇，男女对拜毕，就床，男左女右，留少头发，二家出匹缎、钗子、木梳、头须之类，谓之合髻。” 《留别妻》苏武 结发为夫妻，恩爱两不疑。 欢娱在今夕，嫣婉及良时。 征夫怀远路，起视夜何其。 参晨皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相间未有期。 握手一长欢，泪别为此生。 努力爱春华，莫忘欢乐时。 生当复来归，死当长相思。” 　　　汎彼柏舟，　　　　　　　　“柏木船儿漂荡， 在彼中河。　　　　　　　　在那河中央。 髧（dǎn胆）彼两髦，　　　 那人儿海发分两旁， 实维我仪（古读如é俄）　　 他才是我的对象。 之死矢靡它。　　　　　　　 我到死不改心肠。 　 母也天只！　　　　　　　　 我的娘啊！我的天啊！ 不谅人只！　　　　　　　　 人家的心思你就看不见啊！ 一个女青年爱上了那个“髡彼两髦”的男子，但她母亲反对，可能还要另给她说亲。她对母亲的包办婚姻坚决反对，誓死不从，反映了青年女子反抗礼教压迫的斗争。 《郑风·将仲子》反映了自由恋爱受到礼教限制的痛苦，诗的首章说： 　 将仲子兮，　　　　　　　　　“求求你小二哥呀， 无逾我里，　　　　　　　　　　别爬我家大门楼呀， 　 无折我树杞（qǐ起）。 　　 别弄折了杞树头呀。 岂敢爱之，　　　　　　　　　　树倒不算什么， 畏我父母。　　　　　　　　　　爹妈见了可要吼呀。 　 仲可怀也，　　　　　　　　　　小二哥，你的心思我也有呀， 父母之言亦可畏也。　　　　　　只怕爹妈骂得丑呀。” 女主人公由于怕“父母之言”而不敢与情人幽会，说明“父母之命”的包办婚姻对青年男女压力很大。第二、三章诗句里，有“畏我诸兄”、“畏人之多言”，说明当时已存在一种反对恋爱自由的社会