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论诸葛亮的法家思想论诸葛亮的法家思想 论诸葛亮的法家思想论诸葛亮的法家思想 “晖晖若长庚，孤出照一方”。诸葛亮是我国历史上杰出的法家政 治家、军事家。他一生法家思想的伟大实践，成果辉煌，为中国历史 的发展起到了推动作用，也为后人树立了光辉典范。本文试图从他法 家思想的形成、后人罩在他身上非法家思想的画纱和他法家思想的伟 大实践等方面提出讨论，求教方家指正。 一、诸葛亮法家思想的形成 诸葛亮法家思想形成的原因是多方面的，有其主观原因，也有客 观原因，现择其重而论。 1、时代特征。东汉王朝是豪强地主垄断政权。统治者为维护本 身利益，尊儒反法，大肄兼并土地，极度盘剥农民，促使阶级矛盾激 化，公元 184 年“八州并发”黄巾农民起义，摧毁了东汉王朝统治基 础，打击了豪强地主势力，荡涤了上层建筑领域内的污泥浊水，孔孟 之道和谶纬神学被风扫残云，客观上为新一代法家人物茁壮兴起提供 了适宜气候和土壤随黄巾起义失败，地主阶级内部急剧分化，派别斗 争、路线斗争接踵出现，战争连锁爆发。公元 189 年东方州郡联兵讨 伐董卓。而以袁绍、袁术、公孙瓒、陶谦、刘表、刘焉为代表的豪强 地主官僚背人愿望，逆潮流而奉行孔孟之道，凭“内亲民事，外领兵 马”，依家兵、部曲，割据一方，“家家欲为帝王”，连年混战，使全 国陷入四分五裂的局面。黄河流域经济遭到空前破坏，“百里无烟， 1 城邑空虚，道莹相望”，“千里无鸡呜，白骨蔽平原”。人民处在水深 火热之中。以曹操、刘备、孙坚、孙策为代表的中、小地主阶层人物， 对农民的专政和豪强地主相一致，曾镇压过黄巾起义，但在地主阶级 内部财产权利再分配上和豪强地主、州郡军阀的主张与要求根本不 同。主张统一，反对分裂，要求重建中央集权的封建国家；主张法治， 反对礼治，抑制豪强兼并，打击州郡军阀割据；主张 “唯才是举”， 反对 “任人为亲”。他们与州郡军阀分道扬镳，强烈要求法家统一革 新路线，革新东汉腐败政治，高举法家战斗旗帜，进行着统一中国的 战争。结束了自西汉元帝以来儒家思想路线占统治地位的局面。 2 、出身特征。公元 181 年，诸葛亮生于琅邪阳都的一个小官僚 地主家庭。当时崇儒反法的东汉王朝已无力控制局势。天下动乱，阶 级矛盾和统治阶级内部争权夺利的斗争极其激烈，分裂割据趋势已基 本形成。诸葛亮四岁(184)之年，黄巾起义， 汉灵帝组织保皇军镇压，屠杀义军，使繁华的中原大地沦为杀人 屠场。 诸葛亮父亲诸葛硅曾任太山郡丞，不久去世。自 188 年诸葛亮由 其叔父诸葛玄抚养。 家乡战乱峰火的恐怖，在诸葛亮幼小心灵中打上了深刻烙印，在 其思想上渴望国家统一、民族团结、人民安宁的愿望犹为强烈。公元 l94 年，诸葛亮十四岁随叔父流寓豫章。195 年诸葛玄丢官后带诸葛 亮依附刘表于荆州。公元 197 年诸葛玄病故，十七岁的诸葛亮与其弟 躬耕陇亩于南阳隆中，直至公元207 年。颠沛流离、四处奔波避难谋 2 生的少年诸葛亮，又经历了十年躬耕，面对此情此势，居危思安，要 求祖国统一的法家思想由此而产生是在理中。 3、社会特征。东汉后期，南阳、襄阳一带是官僚、豪强的展集 地。据载，从襄阳岘山以南至宜城百余里间，刺使、太守之类官僚有 数十家。豪强势力兼并土地的矛盾十分尖锐，参加黄中起义的农民达 数万人。公元 190 年，袁术唆使孙坚杀荆州刺史王，占据南阳。3 月 刘表继任荆州刺史，得到南郡小庐县土豪蒯越与襄阳土豪蔡瑁支持， 入据襄阳，襄阳成为荆州地区政治、军事、文化中心。可刘表 “外宽 内忌，好谋无决”《刘表传》，喜欢空谈，不识 “庶务”o 境内 “游子 甚多”，“平居发调”，“人心不悦” 《诸葛亮传》。“博术儒术”、“关西、兖豫学士归者盖干数”《刘 表传》。然公元 200 年“官渡之战”曹操胜袁绍后，统一北方的形势 将近；孙权割据江东亦趋稳固。急剧变化的形势，激荡着荆襄志士仁 人。颖川徐元直、后广元、汝南孟公威，博陵崔