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参与创建和谐社会

一、新闻与宣传的交汇在“新闻”与“宣传”的关系上,有些事有宣传价值,却不一定有新闻价值;有些事有新闻价值,却不一定有宣传价值。而我们要写的,是那些既有宣传价值、又有新闻价值的事。这一点说起来简单,要做到恰如其分,也不难,难的是时时要有清醒的头脑,头脑清醒的“出处”就是“讲政治”。我对“讲政治”的理解,首先就是“讲大局”。如襄樊某中学一女考生从教学楼五楼寻短见跳下来,摔死了。后来我得知,她是因为高考压力过重。我当时恰巧在那附近采访,就去了。这位校长没躲我,也没找理由拒绝我,而是坦诚地介绍了情况;但请求我不要报道,说他们会全力善后。我同意不报道,原因是都市报上网了,全国的考生如果看到,会产生什么效应?虽然我们一直在喊“成才道路不止高考一条”,但对一个高三学生,高考意义还是至关重要的。虽然我一篇小小的新闻稿不至于起那么大的风波,但“位卑不忘家国”、“你百分之一的疏忽,就极有可能是人家百分之百的痛苦”,所以我没去报道。一个女考生在高考前跳楼身亡,应该很有新闻价值。但它的宣传价值可以说是“负价值”。都市报虽也登一些凶案、车祸、火灾之类,但会从惩治罪犯的角度、提示人们警醒的角度、让人读后心安的角度,不会刻意追求那种让人坐不住的轰动,因为报纸说到底是个文化商品,它就应该帮人们“向上走”。新闻与宣传的交汇,就在于舆论导向的正确把握。一个成熟的记者,不在于你能写多少稿件,而在于你如何正确传播你所掌握的信息,在于你的作品让人读后是享受、还是恐惧或者恶心。二、新闻真实的两重性“真实是新闻的生命”,当然,真实还包括“相对真实”与“绝对真实”、“局部真实”与“全面真实”。某地出了一场车祸,记者去了现场,看到5人遇难、8人急送医院急救。这是亲眼所见的,但不要相信这就是绝对真实,因为说不定没过多久,那8个人中就又有人死去或者很快有人脱险不再需要急救。所以总爱在文末写上“截至记者发稿时”。这一句,就表明是个科学的态度,而这一态度,就要求你不断地去穷尽真实,虽然永远达不到绝对真实,但你要不懈地逼近绝对真实,能否逼近是客观的事实问题,去不去逼近是个态度问题。有时候做批评报道,甲如何说,你记下了;乙如何说,你也记下了。双方都能自圆其说,照说就不该还有矛盾的,然而矛盾还是显现了。这只能表明,那是记录的真实,而不是事件的真实。在这个时候,记者就必须有经验,要多个心眼、多个角度,去鉴别真伪,去取舍真伪。否则,对方骂一句娘你也真实地记下来、登到报上去,会惹乱子的。 所以,记者不光是个忠实的记录者,还应该是真实的拷问者。第二个,“局部真实”与“全面真实”。襄樊某天有个车祸,撞死了几个人;再某天有个火灾,烧死了几个人;再某天有个凶杀案,杀死了几个人,你都真实地写,都上了报……如果你长期按这个调子写下去,外地读者就会觉得襄樊暗无天日、根本不是人呆的地方;而某一天人家来了襄樊,发现襄樊并不如你写的那样,襄樊跟别处一样风和日丽、人们安心地过着自己的生活,那么,他就有权否认你的劳动,会觉得你写的稿子全是假的;你应该知道,那不是你写的稿子是假的,而是你传递的信息是“假的”。几乎所有的演员,都想扩展自己的戏路,不愿总演同一类角色。记者也应该是这样的。清一律的灰色报道,会让读者觉得沉闷,你自己写久了,也会产生心理的偏差,老盯着阴暗面,总有一天你也会跟着走进去。“铁肩担道义,妙手著文章”,到底什么是道义、它的函盖多宽多广?我们在鞭挞丑恶的同时,也应该弘扬正气。不要总把自己幻化成正义的斗士,就忘了身后还有正义在支撑。殊不知,那正义也需要你深情地回眸,他们才会对你支撑得更加起劲;不然,一任孤独地前行,你将滴水入翰海,什么也做不成。襄樊摩的司机有违人们的出行安全,政府严加取缔,可取缔之后摩的司机的生计怎么办?好多青年渴望创业,可缺资金、缺技术、缺管理经验,怎么办?《襄阳米颠》是襄樊市委市政府花巨资精心打造的一出非常优秀的京剧,可当今人们在好莱坞大片的“炮轰”下,对京剧几近于迷失,这可是我们的国粹呀,怎么办?好多生活困窘的市民尚缺起码的生活保障,而另一些稍富的人们有些物品用不上又无法处理,如何将这二者“嫁接”?……所以楚报襄樊版自创办以来,我们成功举办过“我为摩的司机找工作”、“青年创业圆梦计划”、“楚天都市之夜·《襄阳米颠》公演”、“兴办慈善超市”等活动。在当今,我们最缺的并非文笔精美的记者,而是和谐社会的建设者,使人们都能生活得很好,这就是最重要的道义。一个优秀的记者,应该同时也是个优秀的社会活动家,能用手中的笔,造福千万,是一种胸怀、是一种境界。“写一组报道,做一件事”是我们工作的要求之一。所以说,记者的工作是一份主动性极强的工作。有人向你反映他生活如何艰难,你是去报道艰难、还是动员大家来帮他然后去写这一帮困事件?这反映的其实正是对真实的穷尽旅程。那个人的困窘是真实的,但它只是真实的一层,还有

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