瓶史(袁中郎).docVIP

袁宏道·《瓶史》原著：袁宏道编注：薛华 导读：瓶花艺术是造型艺术众多门类中的分支之一。由于将切花装入瓶内，便产生了有生命的花卉与无生命的盛水容器之间，以及与其他相关环境之间协调一致的要求，其中也包容了人们的艺术审美情趣和文化心理，因此，它作为一门艺术，古今中外都不乏高明的鉴赏家，不少国家都有瓶花艺术的传统和流派。邻国日本便将中国明朝人袁宏道的瓶花艺术理论誉为“袁派”，其追慕者自然就成了“袁派插花家”。中国古代的文人雅士很早就掌握了插花的技艺，并在十一世纪时有了普遍的发展。十六世纪末年，以倡导“性灵说”著称的文学家袁宏道，写了《瓶史》十二篇，既是优美的散文，也是艺林奇葩。袁宏道(1568-1610)，字中郞，号石公，湖广公安(今湖北公安人)，明万历二十年(1592)进士。他在诗文上反对明代前后七子复古摹拟的主张，提出写诗文的标准是性灵、趣和新奇。所谓“性灵”，即“情与境会，顷刻千言。如水东注，令人夺魄”，又说其弟中道写诗“大都独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔”(《叙小修诗》)。关于“趣”，他说：“世人所难得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。……夫趣得之自然者深，得之学问者浅”(《叙陈正甫会心集》)。而“新奇”是说文章“无定格式，只要发人所不能发，句法字法调法，一一从自己胸中流出，此真新奇也”(《