同济 万历明 近代史纲要 第二章.ppt

第二章 对国家出路的早期探索 主讲人：万立明 同济大学 本章重点 1. 太平天国农民起义为何不能成功？ 2. 有“中国早期现代化”之称的洋务 运动有何贡献？ 3. 戊戌维新运动的教训。 脸朝黄土背朝天的农民，首先发动太平天国农民战争，希望建立一个自己的理想天国，企图用武装斗争和农民改革方案改造社会。 地主阶级洋务派官僚进行洋务运动，企图通过学习西方军事技术来挽救封建统治和实现国家富强。 新兴资产阶级维新派发起戊戌维新，企图通过自上而下的政治改良道理实现变法维新，发展资本主义，救亡图存。 早期探索之一：太平天国农民起义（1851-1864年） 一、太平天国农民起义爆发的背景 1、封建主义和农民阶级的矛盾尖锐，各种社会矛盾空前激化 农民“昔日卖米三斗，输一亩之课有余；今日卖米六斗，输一亩之课而不足”。 2、洪秀全创立拜上帝教，组织、发动群众 一个考不上秀才的青年农民洪秀全用宗教形式组织起了一支强大的造反队伍。 借助于以地域和宗族关系所组成的客家网络，同为客家人的洪秀全、冯云山才得以广西客家人中发展自己的信徒，并最终组建起一个拥有二千余人的宗教团体——拜上帝会。客家人构成了拜上帝会的中坚力量。 洪秀全（1814－1864），原名仁坤，小名火秀，后改名秀全。家里拥有少量土地，勉强糊口，是个典型的中国农民家庭。幼年入塾受到传统的儒家教育。从16岁起开始考秀才，但四次均未考上，升官路被堵死，深感怀才不遇，并对科举制度和清王朝统治产生愤懑情绪。 1843年5月，洪秀全认真阅读了《劝世良言》，深信他本人就是拯救中国，使中国“回到敬拜真神上帝之路”的救世主，于是，说服好友同乡冯云山、洪仁玕等人信奉上帝，并根据“只拜上帝，不敬邪神”的信条，把各自村塾中的孔子牌位除去，从此走上了叛逆道路。 经过数年准备，洪秀全在教义理论、仪式方面获得成功，而冯云山等人亦发展了几千信徒，而拜上帝教教众与官府的冲突也越来越激烈，终于在1851年1月11日，洪秀全在广西桂平金田村起事，建国号太平天国。 1851年9月攻克永安州， 建制称王； 1853年1月攻克武昌， 3月陷南京，改名天京， 定为都城，正式建立起 与满清王朝对峙的政权。 二、重要纲领——《天朝田亩制度》与《资政新篇》 《天朝田亩制度》所提出的平分土地方案，是农民阶级对地主土地所有制的否定。它反映了当时广大贫苦农民强烈地反对地主阶级残酷剥削的要求，以及获得土地、追求平等平均的理想社会的渴望。（“四有二无”） 《天朝田亩制度》要在小生产的基础上废除私有制和平均一切社会财富，以求人人平等，是农民的绝对平均主义思想，不可能使社会生产力向前发展，相反，它将使社会生产力停滞在分散的小农经济的水平上，把农业和家庭手工业相结合的自给自足的自然经济理想化、固定化。因此，它又具有违反社会发展规律的落后性。 《天朝田亩制度》既具有革命性，又具有封建落后性，这个矛盾是由农民小生产者的经济地位决定的。太平天国领袖们绘制的平分土地和社会经济生活的图案，实际上是不可能实现的。 《资政新篇》是洪仁玕于1859年到达天京后写出的，充满西方化改革精神的治国方略，这部书反映了他在香港耳濡目染欧风美雨的成果，洪仁玕的治国思想已经和洪秀全他们具有天壤之别。 洪仁玕想在政治、经济、文化等领域改革，以挽救太平天国。政治上，主张“以法治国”、舆论监督和直接选举政府官员，即提出了初步的民主法制思想；经济上，它鼓励发展工商业，奖励技术发明，提倡保险事业；文化思想上，它反对迷信，提倡新式教育；外交上，它主张自由往来、平等互利。幻想通过这套方案来建设一个“新天、新地、新世界”。 这些思想的先进性、超前性，这是最早提出的在中国发展资本主义的方案，或者说是中国第一个现代化纲领；从世界范围来看，《资政新篇》的核心是要在中国发展资本主义，这是当时亚洲最早的近代化方案，与西方国家相比，仍是比较先进的。 三、 从天京事变到太平天国败亡 由于农民阶级局限性以及有关人员的个人过错，致使制度上的日益封建化，太平天国领导集团思想上的日益蜕变， 1856年9月发生了天京事变。 太平天国的领导核心解体了，极大地损伤了太平天国元气 ，摧折了本不稳固的理想和信仰的支柱，导致战局急剧逆转，对太平天国造成了一系列严重危害。 1864年7月19日，湘军将城攻破天京城，太平天国起义终归失败。 四、 太平天国失败的原因和教训 1．客观原因： 中外反动势力勾结，共同镇压。清军、地方团练、湘军、淮军、洋枪队、外国军队（借师助剿），清政府与西方势力联合起来进行镇压，是天平天国起义失败的重要原因之一。 清政府与西方势力联合起来进行镇压，是太平天国起义失败的重要原因之一。 Ｂ农民领导人思想蜕化，争权夺利。自相残杀。