试论马克思和施蒂纳对费尔巴哈批判不同思路.docVIP

试论马克思和施蒂纳对费尔巴哈批判不同思路 　　摘要：马克思《1844年经济学哲学手稿》与施蒂纳《唯一者及其所有物》是两个几乎同时的批判费尔巴哈的文本。同样面对费尔巴哈的人本主义，这两个文本体现了马克思与施蒂纳的不同批判思路。马克思通过强调人的社会存在反对费尔巴哈将人作为“类”的“自然存在”观点，施蒂纳则试图以个人的独特性来颠覆费尔巴哈的抽象人本主义。在稍后的《德意志意识形态》中，马克思继而批判了施蒂纳，完成了对施蒂纳的超越，为唯物史观的形成开辟了道路。 关键词：马克思；施蒂纳；费尔巴哈；唯物史观；超越 中图分类号：B089.1 文献标识码：A 文章编号：1671-6604（2013）04-0080-05 费尔巴哈以批判黑格尔的“抽象”登上哲学舞台，代表了那个时代人本哲学的最高水平。把人从上帝那里夺回，是以费尔巴哈为代表的哲学人本主义的伟大功绩。但他从感觉主义出发，把人仅仅看作有意识的“自然存在”，把人本主义建立在人的自然欲望和人的感性幸福的基础上，将“感性”视为人的最高本质，用感性的人取代抽象的上帝。透过费尔巴哈对“感性”张扬的表象可以看到，费尔巴哈的“人”作为“类”，作为一种“自然存在”，实质上依然是抽象的，仍然没有跳出思辨的窠臼。施蒂纳与马克思分别从两个不同的方向对此进行了批判。 “对于许多中国读者，甚至是哲学研究者来说，麦克斯”，故本文先对施蒂纳的大致