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课本素材积累和应用(二) 　　《劝 学》 荀子在《劝学》中这样写道：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”正是因为荀子的《劝学》历来为人传诵，影响颇广，于是很多人都认为蟹是一种非常懒惰、浮躁的动物。而实际情形却不是这样的：蟹不是“六跪”，而是“八跪而二螯”；蟹偶尔寄居于蛇或鳝鱼的洞穴，但它极其善于挖洞，且洞中必有水，因为蟹喜欢其洞底的水最好是活水泉眼所在。蛇和鳝利用天然的缝隙，用头钻进去，转动身子，产生动力，从而挖成洞穴。这些都是它们的习性。 多项解读 1.学贵有疑。 无论是读书还是求学，我们都要有勇于质疑的精神。如果后世读书人把荀子的话奉为真理，毫不怀疑，那么无端被扣上黑锅的蟹就可能将黑锅背到底了。更重要的是，后人可能因此而永久地把错误当做常识。 2.没有调查就没有发言权。 无论做什么事都要谦虚谨慎，细致认真，不可主观臆断，甚至凭空捏造。荀子主观臆断，没做调查研究，就把蟹当成反面教材，让文章的说服力大打折扣，我们当引以为戒。 3.迷信权威。 荀子是一位令我们景仰的大思想家。正是因为这个，很多人被他的光环给照花了眼睛，才盲目地迷信权威，不做一丝一毫的质疑。 《廉颇蔺相如列传》 蔺相如奉命出使秦国，面对秦王毫无惧色，进退有仪，不卑不亢，最终取得了外交胜利。渑池之会，秦王以鼓瑟为名羞辱赵王，蔺相如以死相逼，跪请秦王击缶，秦王无奈击缶。赵惠文王因蔺相如外交有功，拜蔺相如为上卿，官位在大将廉颇之上。廉颇因此很不服气，扬言要当面侮辱蔺相如。蔺相如知道后，不和廉颇计较，处处避让廉颇，上朝时假称有病，以便回避。有一次，蔺相如乘车外出，远远看见廉颇骑着高头大马迎面而来，急忙叫手下人把车驶到小巷里避开。蔺相如的门客以为蔺相如害怕廉颇，非常气愤。蔺相如说：“像秦王那样的虎狼之人，我都敢在朝堂上斥责他，侮辱他的臣子，难道我就单独害怕廉将军吗？我只是想，强暴的秦国之所以不敢对赵国用兵，正是因为有廉将军和我两个人在啊。我对廉将军一再退让，正是以国家利益为重，把私人恩怨抛在脑后啊！”此话传到了廉颇的耳中，廉颇被蔺相如宽广的胸怀深深感动，更觉得十分惭愧。于是廉颇脱掉上衣，在背上绑了一根荆条，到蔺相如家请罪，并真诚地说：“我是个粗陋浅薄之人，真想不到您对我如此宽容。”蔺相如亲自解下他背上的荆条，请他坐下。两人坦诚畅叙，从此誓同生死，成为至交。 多项解读 1.小不忍则乱大谋。 忍让并非懦弱，并非无能，而恰恰是自信、坚强和识大体的表现。试想，如果蔺相如没有忍让，“将相和”又怎么会成为佳话美谈？ 2.双赢的智慧。 在秦廷上，蔺相如竟敢怒叱秦王，侮辱群臣，这是何等英勇！可是，面对廉颇，贵为上卿的蔺相如竟然“引车避匿”，这又是何等“窝囊”！然而，正是蔺相如的主动退让感动了廉颇，迎来了“将相和”的局面。其实蔺相如的“让”，又何尝不是一种“争”？他既争得了国家的强盛，又争得了个人高风亮节的美名，这不能不说是一种双赢的智慧。 3.关键时刻，需要冷静与智慧。 凭蔺相如“位在廉颇之右”的官职，不一定斗不过廉颇，但是，他深知“两虎共斗，其势不俱生”的道理，于己于国都不利。关键时刻，他冷静思考，做出智慧的让步，最后“将相和”，共图国之大业。 4.宽容。 宽容是一种博大的胸怀。正是蔺相如这种宽容的品质，挽救了一个大将，更挽救了一个国家。他用自己的宽容书写了一曲“将相交欢”的和谐之曲。 5.敢于面对。 当廉颇得知蔺相如的良苦用心之后，倍感惭愧。他背上荆条，登门谢罪，表现了他敢于直面错误，坦诚直率的性格。一个人犯错并不可怕，可怕的是为了掩盖一个错误而不惜去犯更多的错误。 6.以退为进。 面对廉颇咄咄逼人的攻势，蔺相如采取了“以退为进”的方法，不和廉颇正面接触，而是从国家的角度来考虑问题，看似后退，实为前进，恰到好处地化解了矛盾。 《留侯论》 “运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。”张良是汉代开国功臣，汉初三杰之一。但他并非体格魁伟、英气非凡的人物，而是貌若妇人的文弱书生。他身居乱世，投身于倥偬的兵戎生涯，为汉朝的建立立下了不可磨灭的功劳。官拜大司马之后，张良辞官归隐，是汉初三杰当中，唯一一位得到善终的人。张良年少时，行刺秦始皇所表现出来的血气方刚，让圯上老人深为他感到担忧。所以，老人让张良做仆人、侍妾所做的事情，用傲慢无理的行为重重刺激他，挫了张良的刚强锐利之气，以锻炼他的忍耐之心，磨炼他“大勇能忍”的性格，使他能够忍受住小的愤怒而去完成伟大的事业。 多项解读 1.能忍是一种气度和胸怀。 气度非凡之人，总在一忍与一静之间获得成功！气度显示着一种力量，是内心充实、