西魏北周关陇豪右的乡村世界与乡里社会.pdfVIP

第 33卷第 1期 许 昌学院学报 2014年第 1期 V01．33NO．1 JOURNALOFXUCHANG UNIVERSITY No．1，2014 西魏北周关陇豪右的乡村世界与乡里社会 熊 伟 (许 昌学院 历史文化学院，河南 许 昌461000) 摘 要：西魏北周关陇统治区内，由胡汉民众 自发形成的 自然聚落散布其间，这些聚落群体 被称作 “坞壁”或 “乡村”，关陇豪右便主要 生活在这些 由 “乡村”构建的生活世界 中。关陇豪右 更通过 “乡里”与外界建立联系，“乡里”本身具有的阶层化功能被用来进行社会分层 ，关陇豪右 根据各 自在地方影响力的大小被 区分为豪右、乡望与首望三个层级 ，而经 由阶层分化构建 出层级 有序 的 乡里社会 。 关键词 ：关陇豪右 ；乡村世界 ；乡里社会 中图分类号 ：K239．2 文献标识码 ：A 文章编号：1671—9824(2014)0l一0020—06 地方豪右是地方上具有某些权力及威望 的社 了一个个大小不一的聚落群体 。北魏末期 ，宇文泰 会人物，他们通常对地方社会具有重要 的影响。直 领导的武川集团坐据关陇 ，奉迎北魏孝武帝进入关 至 目前，有关魏晋南北朝地方豪右的研究 ，主要围 中，开启 了西魏北周政权统治的序幕 ；而在西魏北 绕着豪右人物 日常行为活动的空间展开。如宫川 周关陇统治区内，由胡汉民众 自发形成的聚落散布 尚志 、宫崎市定 、谷川道雄 、唐长孺等先生主张通过 其间，这些聚落大多兼具 自卫与生产的性质。 剖析地方豪右的生活场景及社会情态入手 ，由此展 西魏北周境内的各种聚落，从其 自卫性方面观 现豪右对地方社会的影响力。然而 ，上述研究者对 之 ，可以称其为 “坞壁”。 “坞壁大多设立于远离城 空间问题的讨论往往将空间看成是单一结构或混 邑的山林川泽地带 ，领袖 由坞壁 内部推举产生，其 融不分的，并未注意到这类结构 的多重性与差异 权力并不来源于官场经历 ，而在于其通过宗族对乡 性 ，这使得后来者在研究过程中无法找出不同历史 党及流 民的控制 。政权 的崩溃和大家世族罹难逋 时期地方豪右所具有的形态差异 ，对此不免有所缺 逃 ，给了下层豪强充分的表演机会 ，使他们能够乘 憾 。本文有鉴于此 ，寄望于通过对西魏北周 “乡 时而起 ，啸聚一方 。” 而从其生产性方面来说，可 村”与 “乡里”社会结构分析 ，考察 当时双重空间构 以称之为 “村”。在我 国古代法令 中，“村 ”作为专 造下的关陇豪右所具有的特殊形态内容。 有名词的明确记载始于唐代 ，然而，魏晋南北朝习 惯称呼 “村”的情况已广泛存在着。这个结论可从 一 、 关陇豪右的乡村世界 宫川尚志先生 《六朝时代的村》一文论述 中得到印 秦汉地方豪右 的生活世界主要 由乡 、亭 、里编 证 ：“将 田野的百户集落 里‘’特称为村 ，以与 邑居 制形成 ，“秦汉时期 ，乡、亭 、里既是政府的基层行 即城市中的坊相对称。村起源于 自卫性集团，在战 政组织 ，也是民众的生产 、生活单位 。其外有城栅 ， 火始终的南北朝 时期 ，并不是坞壁消失变成村庄， 内部设有公署监狱 ，置吏管理户籍课役 、开闭扫除、 而是两者并存 ，互相转化。” 而据那波利贞先生 逐捕盗贼等事 。城 内聚居与行政单位相统一。”… 的辨析 ，其 临时者 ，称为 “坞 ”，其恒 久者 ，则为 自魏晋以来战乱频繁，