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小凉山彝族家支档案类型探析
● 张 进
摘 要:本文从档案学的视角提出了“小凉山彝族家支 一 是档案形成过程的原始性,即是否是有关社会活动或思维
档案”这一概念,介绍了小凉山彝族家支档案的主要类型,论 活动的最初信息记录,是否同有关的社会活动、思维活动有
述了小凉山彝族家支档案的作用,以期使小凉山彝族家支档 着直接的关联性,即构成其本身活动的一个组成部分;二是
案受到学术界的重视。 档案承载信息的原生性。同其他信息记录物(如图书、报刊、
关键词:小凉山 彝族 家支档案 类型 杂志等)相比,档案所承载的信息~人类社会活动的信息,是
一 种原生性的信息。
一 、 小凉山彝族家支档案 小凉山彝族家支实现档案化的关键环节就是要确定家
家支是以父系血缘为纽带形成的社会集团组织,它是保 支文化的原始记录性。因为,原始记录性作为档案的本质属
留原始氏族组织的躯壳,内部严禁通婚并以父子联名的系谱 性,在原始性无法认定的情况下,其它的特征 ,如真实性、凭
作为一根链条贯穿起来的父系血缘集团组织。1【家支档案源 证性和历史文化性等就难以保障,其价值如凭证价值、历史
于家支文化,家支制度是凉山彝族社会所特有的社会组织模 文化价值等也就无法保障,失去原始记录性的家支,就不能
式,是氏族社会组织的变迁形式。 被界定为档案。小凉山彝族家支档案是小凉山彝族人民千百
“小凉山彝族家支档案”是指小凉山彝族地区人民长期 年来在小凉山彝族地区从事社会实践活动中形成的,体现了
以来围绕着 “家支”在一切社会实践活动中形成的具备档案 小凉山彝族地区社会历史的发展变迁过程,反映了每个时代
属性并被保存下来的口述史料、文献古籍和声像材料。从档 发展的烙印,是小凉山彝族地区历史发展的见证。尽管家支
案的载体形式来说,小凉山彝族家支档案的构成要素包括以 档案中的有些内容,如家支习惯法类档案和 《指路经》类档案
家支谱系为代表的 “口述档案”、以宗教典籍 《指路经》为代表 文献不是在某一活动过程中直接形成的,而是事后整理而成
的 “纸质档案”和以家支内部举行并实时拍摄的仪式活动为 的,但是家支习惯法与某一家支活动有着直接的关联 ,指《路
代表的 “声像档案”。家支文化是小凉山彝族地区社会历史的 经》与某一宗教活动直接相关,是这些活动的一个组成部分,
记“录者”,其中蕴含着珍贵的知识信息,具有历史文化价值、 这些档案中所记录的信息能够反映出举行某次家支活动的
科学研究价值和政策参考等价值。 原生信息,因此,这些文献仍不失为历史活动的原始性记录。
二、小凉山彝族家支档案化的条件 此外,小凉山彝族家支档案中存在的仪式活动,很多以录音、
档案学界此前无人对小凉山彝族家支做过研究,因此, 录像的形式得到保存,其中的信息属于一种原生性的信息,
笔者首次对其进行研究,就必须首要解决一个 问题:小凉山 符合档案原始性的原理。
彝族家支如何实现档案化?即小凉山彝族家支能够作为一种 具体来说,小凉山彝族家支实现档案化 ,要对家支文化
档案的条件
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