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以纯净的目光触摸动物 　　纵观文学史，动物的身影始终若隐若现地穿插其中。史前壁画、部落图腾和蛮荒神话，无不昭示着人类文化萌芽之际与动物不可分割的关系。从公元2世纪古罗马作家阿普列尤斯的《金驴记》开始，具有突出动物形象的西方文学作品可谓层出不穷。塞万提斯《双犬对话录》、霍夫曼《雄猫穆尔的生活观》、麦尔维尔《白鲸》、海明威《老人与海》等，虽然具有较为鲜明的动物描写，但将人凌驾于动物之上，动物不过是人类思想情感的传声筒。19至20世纪，工业文明使得生态平衡和动物保护问题日益突出，进化论让人们“认识到人类与其他生物有着生物学意义上的共同的根，进而推动人们把人类的伦理扩大到所有的生命”。[1]这一思想投射到文学作品中，引发了西方文坛的动物小说创作热潮，涌现出诸如安娜?休厄尔、黎达、杰克?伦敦、乔伊?亚当森等一批优秀动物小说作家。被誉为“现代动物小说之父”的欧内斯特?汤普森?西顿无疑是其中最为杰出的一位。他的作品打破传统动物小说以动物为载体抒发人类情感的创作方式，将动物视为审美主体，努力展现其真实的生活习性、成长经历和内心情感。 　　欧内斯特?汤普森?西顿（1860―1946）原名欧内斯特?伊万?汤普森，1860年出身于英国的一个贵族家庭。6岁时，西顿举家迁往加拿大。加拿大壮阔多彩的自然风光调动起他对于动植物的热爱。他不仅15岁时就开始编纂《加拿大鸟类索引》，而且长期在卡伯里群山间观察动物，积累了大量一手资料。1898年，西顿的第一部动物小说故事集《我所熟悉的野生?游铩烦霭妫?赢得了巨大成功。自此，西顿将毕生精力投入动物小说创作之中，并且利用自身影响力呼吁建立自然和野生动物保护区。49岁时，西顿的动物学著作《北方动物的生活史》获得博物学最高奖。64岁时，《狩猎动物的生活》获得著作和博物学大奖。70岁时，西顿迁居至新墨西哥州，建立“西顿村”，在村子中保留了大量动物图画和书籍。1946年，86岁高龄的西顿在家中溘然长逝。在86年的人生历程中，西顿一共留下了46部动物小说，塑造了一批形态各异的动物形象。其笔下的动物不再成为人类价值的衬托，而是积极追寻自身存在的意义；不再满足于人类的关爱荫庇，而是依靠自身生存智慧完成生命历程。《西顿动物记》（上海译文出版社）收录了《狼王洛波》《春田狐的故事》《忠犬宾果》《棉尾兔豁豁耳》《松鸡红颈环》《乌鸦元帅银斑》《浣熊查查》七部作品。这些作品以英雄动物与平凡动物的双重书写为主要内容，以生存与成长为主题，以纯净的目光审视每一个鲜活的生灵，展现出对于自然的理解和对于生命的尊重。 　　一、英雄动物与平凡动物的双重书写 　　何为英雄？何为强者？随着人类占据世界舞台中心，昔日深不可测的大自然成为人类平视乃至蔑视的对象，以往头顶神性光环的动物不过是由人类掌控命运的生灵。19世纪中后期动物文学中的家养动物就是人类驯化动物的现实反映。可以说，动物在人类眼中已无以个体生命为标准的强弱之分，只有以人类利益为尺度的好坏之别。西顿突破评判动物的传统标准，以动物才能而非人类利益论英雄，明确指出“英雄是有着杰出才能和卓越成就的个体，这个定义适用于无论是人抑或动物，英雄的历史更能激发我们的想象、感动我们的灵魂”。[2]其笔下塑造的众多动物具有出类拔萃的生存智慧和卓尔不群的领袖风度，堪称动物中的翘楚。 　　狼王洛波就是西顿笔下典型的英雄动物。作者开篇就提到洛波在克鲁坡的赫赫威名，“他的大名在所有放牧人中家喻户晓，但凡是他出现的地方，恐惧就会传遍整个牛群，所有的畜牧者都对他又恨又怕”。[3]洛波不仅具有广泛的知名度，而且具有独特的震慑力，“普通的狼即便在牧人的营地周围叫上半夜也不会引起任何的关注，然而仅仅是来自狼王的一声低吼就足以让听者立刻心惊胆寒，知道自己明天早上肯定会在牛群中看到一条杀出来的血路”。[4]洛波的名号之所以如此响亮，来自于他强健威猛的体格、非同一般的智慧和无与伦比的领导才能。在体格方面，洛波“身高足有三英尺，体重超过一百五十磅”，[5]比狼群中最为壮硕的副手还要高出一大截，在生存竞争中具有天然的生理优势。在智慧方面，洛波总能凭借敏锐嗅觉和生存技巧绕过精心布置的陷阱，避开细心调配的毒药，让志在必得的猎人们败兴而归。在领导才能方面，洛波不仅立下躲避人类、不吃非自己捕杀的猎物等规矩以提高狼群的自我保护能力，而且深谙团队协同作战之道，利用地形变化分散猎人猎犬再各个击破，巩固了自己的江山。从人类的角度来看，洛波的所作所为无疑严重损害了人类财产，扰乱了人类生活。但从狼群的生存状况来看，洛波带领狼群与猎人交手，在有限的生存资源中保留与繁衍种群，可谓是狼中豪杰。松鸡红颈环、乌鸦元帅银斑虽然处于食物链下层，但不失为不同动物种群中的佼佼者。红颈环是罕见的红颈松鸡，不仅具有比同类更大的体形，而且拥有可以折射紫、绿、金三种颜色的宽大颈环。与