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15-18世纪的中国与日本园林

东方封建社会中后期的园林(15-18世纪) 明、清私家园林 江南地区为全国的经济中心,北京地区为全国的政治中心,二地为私家造园活动及其成就的代表。 江南以苏州与扬州为代表。 明末扬州望族郑氏兄弟的四座园林为:郑元勋的影园、郑元侠的休园、郑元嗣的嘉树园、郑元化的五亩之园,被誉为当时的江南名园之四。 苏州:沧浪亭始建于北宋,狮子林始建于元代,艺圃、拙政园、五峰园、留园、西园、芳草园等均建于明代后期。 明、清的造园匠师与园林专著 张南垣,原籍江苏华亭,明万历十五年(1587)生,毕生从事叠山造园。 计成,字无否,江苏吴江人,生于明万历十年(1582),著有《园冶》一书(1634年刊印),是我国园林史上最重要的一部园林著作——古典宜居环境理论著作——相地、立基、屋宇、装拆、门窗、墙垣、铺地、掇山、选石、借景十部分。 “虽有人作,宛自天开” “巧于因借,精在体宜” “构园无格”、“从心不从发” 此外还有李渔的《一家言》,文震亨的《长物志》,沈浮的《浮生六记》,李斗的《扬州画舫录》等。 明、清的造园匠师与园林专著 关于计成《园冶》 案例 颐与园 天坛 留园 拙政园 网师园 狮子林 明、清园林的特征 1.私家、皇家、寺观园林发展都已经比较成熟。 2.园林的创作方法日趋写意。 3.皇家园林出现了接近私家园林(文人、市井)的倾向。 4.寺观园林由世俗化进一步文人化。 5.江南地区出现了一批杰出的造园家。 6.民间的私家园林一直沿袭上代的高峰水平,形成了江南、北方、岭南三大地方风格鼎立的局面。 7.宫廷与民间的园居活动频繁,园林已由赏心悦目、陶冶性情为主的游憩场所转化为多功能的活动中心。 8.随着国际、国内形势的变化,中、西方园林文化开始有所交流。 中国园林的总特征 风景写意与生活写实的自然式园林风格。 一、取材于自然,高于自然。园林自然的山、水、地貌为基础,有目的的加工改造,再现出一个高度概括、提炼、典型化的自然。 二、力求达到人与自然的高度与谐,即“天人合一”的理想境界。 三、追求高雅的文化意境。 除了山水、建筑传达的意境外,更融入特有的绘画、书法、音乐等艺术形式融入园中,达到自然与人文的巧妙结合。 日本园林 日本庭园的种类 1.有水庭园 2.无水庭园(枯山水) 3.茶庭(茶道庭园) 4.综合庭园 案例 京都西芳寺 金阁寺 龙安寺 桂离宫 京都仙洞御所 日本庭园的构成要素 1.山石(与石组) 2.水(体) 3.植物(栽) 4.土 5.添景物:石灯笼 石塔(石灯笼) 踏步石 手水钵 桥 垣与塀 生垣(绿篱) 门 茶庭建造物 日本园林的特征 1) 充分利用想象,从自然中获得灵感,创造对立统一的景观。注重选材的朴素、自然,以体现材料本身的纹理、质感为美。 2)讲究写意,意味深长。常以写意象征手法表现自然,构图简洁、意蕴丰富。其典型表现便是多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院的“枯山水”园林。 3)追求细节,构筑完美。对于细节的刻画是日本园林中的点睛之笔,对微小的东西如一根枝条,一块石头所作出的感性表现, 看得非常重要。 4) 日本的自然山水园,具有清幽恬静,凝练素雅的整体风格,色彩多清雅素洁;不用花卉点缀,不用浓艳色彩。 5) 日本园林的造园思想受到极其浓厚的宗教思想的影响,追求一种远离尘世,超凡脱俗的境界,竭尽其简洁,竭尽其纯洁,有极简的外观特征。 历史的启示 园林是螺旋上升式发展的-时间属性; 园林是人的多种需求及其价值取向在生存环境中的体现-空间属性; 园林的基本差异性来源于生存环境的差异-气候、地形、地貌、植被等;园林的上层差异来源于社会政治、经济、文化艺术的差异; 政治、经济是园林存在、发展的基础; 文化、艺术是园林艺术形态的先导;神-权利-物质-人本身; 园林是多个矛盾的统一体:自然-人工、开放-封闭、感性-理性、共有-私有、传承-创新; 不断创新是园林的出路; * *

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