第四章 元代散曲作家作品 古代文学史 教学课件.pptVIP

第四章 元代散曲创作 一、散曲之称名：元人尚无散曲之称名。通称之为“乐府”、“新乐府”、“北乐府”、“今乐府”等。明清以后至近代方逐渐确定散曲内涵。即主要包括小令与套数的一种新型诗体。 二、散曲之兴起：应产生于民间之俗谣俚曲。胡曲番乐与汉族原有音乐相结合。徐渭《南词叙录》：“今之北曲，盖辽金北鄙杀伐之音，壮伟狠戾，武夫马上之歌，流入中原，遂为民间之日用。宋词既不可被管弦，世人亦遂尚此，上下风靡。”指出了乐曲的变化导致词的衰落，“曲”的兴起。 三、宫调与曲牌：宫调是用来表示演唱曲调时所用的调高。如元人周德清《中原音韵》所列北曲12宫调：【黄钟】【正宫】【大石调】【小石调】【仙吕】【中吕】【南吕】【双调】【越调】【商调】【角调】【般涉调】。 元人燕南芝庵《唱论》有：仙吕宫宜清新绵邈；南吕宫宜感叹伤悲；中吕宫宜高下闪赚；黄钟宫宜富贵缠绵；正宫宜惆怅雄壮；大石调宜风流蕴藉；小石调宜旖旎妩媚；商调宜凄怆怨慕等。似又指出宫调与声情的关系。 曲牌是用来表示演唱歌词时所用的曲调。如【端正好】【粉蝶儿】【滚绣球】等。北曲所用曲牌据《中原音韵》所列共335个，实不止此数。 四、“衬字”与一韵到底。 “衬字”指曲中句子本格以外的字。散曲与词虽同为长短句句式，但衬字的运用使其句式更加灵活多变。（从以词合乐的角度看，正、衬本无可分，若从文辞结构角度看，则似又可作如此区分） 词中间可换韵，而曲则无论小令套数