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教育――为师生幸福作准备 　　有一件事情让人感到费解，那就是从事教育事业的人不去主动思考教育，不去拷问教育，更不去研究和探索教育，而只是今天重复昨天，明天重复今天，做了若干年的教育就如刚刚走上教育岗位时的复制品，这是导致教育走向边缘化的重要原因之一。我一直用“戴着镣铐跳舞”这句话来形容教育的现状――教育承载着整个社会的期待，背负着中华民族的未来。那么，教育的目的到底是什么呢？一句话，为师生的幸福生活做准备！ 一、教育是农业，是培育，不是急功近利 著名教育家叶圣陶说过这样一句意味深长的话：“教育是农业，不是工业。”农业生产的过程就是农作物在农民精心培育下自我成长的过程，任何农作物都具有强大的生命力，它有自身的成长特点和生活习性。对于这种内在力量，农民只能因地制宜，因时制宜地满足它成长的需求。一句话，一分耕耘，一分收获是对农业生产的形象概括；一个词，拔苗助长是一种急功近利的愚蠢的工作方式。这一切不都与人的培育一样吗？你是否曾经看到农民因为自己的庄稼长得不好而站在田头声嘶力竭地抱怨庄稼不长？我们看到的却是农民在抱怨自己没有遵循农作物生长的规律，没有履行自己的责任和义务，是在反思自己在耕作之中存在的问题和不足。这就是典型的教育式反思。学生的成长需要一个循序渐进的过程。在这个过程中，教师要精心观察学生成长的每一个细节，要关注学生发展的每一个环节。因为学生的成长又不完全等同于农作物的生长，学生个性特征和独特的成长需求决定了教育必须具有鲜明的个性化特征。真正的教育应该是让每一个生命散发出属于自己的馨香！曾经仔细观察过根雕艺术家工作的过程，发现他的艺术原则是发现、尊重根形特点，然后经过加工，使其特点更加突出，以致成为精品。但愿我们每一位老师都来做伟大的“根雕家”！ 据说，古希腊数学家欧几里德的一个学生，曾经一本正经地问过：“我学这些东西能得到些什么呢？”欧几里德沉默片刻，叫来仆人，吩咐说：“给他6个铜板，让他走吧，这是他想要得到的东西。”我不清楚这个学生当时的反应，也许他会面红耳赤，幡然悔悟，也许会理直气壮地接过铜板，扬长而去。但这并不重要，因为欧几里德还在，他的大部分不是为铜板而学习的学生留了下来。在那个时代里，“欧几里德们”占大多数。笔者曾经看过一幅漫画，一位成年人手持剪刀，扑向一个身上长着翅膀的孩子，孩子自言自语地说“当初你们剪断了我的翅膀，今天却又想让我飞翔”。教育不是工厂车间里的模型车床，曾经有人形象地把现实的教育称为“没有灵魂的教育”。我们知道，知识并不等于智慧。知识关乎事物，智慧关乎人生；知识是理念的外化，智慧是人生的反观；知识只能看到一块石头就是一块石头，一粒沙子就是一粒沙子，智慧却能在一块石头里看到风景，在一粒沙子里发现灵魂。真正有魅力的教育是点燃学生的希望之火，引导每一个学生通过自身努力去拼搏，唤起其自信心去得到成功的体验，追求个人价值。为了希望而活着，有了希望才有盼头。北京广渠门中学校长吴?说得好，“德育也是升学率”。道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。道德对于一个生命的成长更具有深远的意义和价值。不断激起学生对生活的信心和希望，才能真正体现教育的无穷魅力。教育是心灵与心灵的融洽碰撞――这是我对教育本质的自我认识和理解！ 二、教育是生长，是唤醒，不是物质至上 《教育部关于推进中小学教育质量综合评价改革的意见》提出我国教育发展的总体目标，即“基本建立体现素质教育要求、以学生发展为核心、科学多元的中小学教育质量评价制度，切实扭转单纯以学生学业考试成绩和学校升学率评价中小学教育质量的倾向，促进学生全面发展、健康成长”。教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。这个论点由卢梭提出，而后杜威作了进一步阐发。“教育即生长”言简意赅地道出了教育的本义，就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。苏格拉底强调“每个学生身上都有太阳，教育应是能把学生内心太阳释放出来的努力”，这种努力的最有效方法“不是告诉学生答案，而是向学生提问”；这种努力的最高境界“不是灌输，而是点燃火焰”。雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中强调，真正的教育应包含智慧之爱，它与人的灵魂有关，因为“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集”。因为教育本身就意味着“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。如果一种教育未能触及人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。可以这样说，如今的教育并不缺少先进的教学方法和教学设备，并不缺少教育思想和教育著作，但唯独缺少教育的灵魂。那种饱含对生命的终极关怀，对人的自主、公正和生存尊严的教育已经远离我们，被长期淹没在功利主义的思潮之中。“知识改变命运”这一看起来那么科学的命题让我们的教育已经