浅谈现代文表现手法之象征.doc

浅谈现代文表现手法之象征 　　【精段选粹】 自从知道了荷有既可美食，又能观赏，浑身聚宝，具有很高实用价值的本质与“出淤泥而不染”的秉性，尤其是当我读懂了苏轼的“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”（《赠刘景文》）诗句时，顿悟荷花虽然可枯，荷叶虽然可以凋零，但是荷枝仍然不畏风霜地傲然而立；苏轼是借荷花让好友记着一年里最美好的景色，正是橙子黄橘子绿的秋末冬初季节，以此劝慰不要妄自菲薄，虽然人到中年，但拥有丰富的人生经验，仍然是可以大有作为。随之，我把荷的一生视作一种文化，空闲时总会有意无意地喜欢在荷花池前坐坐。喜欢荷，不分季节地喜欢，和荷花相处，其乐融融。 深秋，黄昏中的荷池，一池残荷，显得特别宁静。昔日满池盛开的荷花不复存在，自然不见荷曾“映日荷花别样红”的娇姿和“接天莲叶无穷碧”的壮观；更是不可能找到南宋诗人杨万里笔下《红白莲花》――“红白莲花开共塘，两般颜色一般香。恰如汉殿三千雨，半是浓妆半淡妆”的诗韵。有谁知道，曾为贪恋荷艳而翩翩起舞献媚的蝶儿们会在哪里越冬？有谁知道，曾在碧玉莲蓬上高亢歌唱的青蛙们又会在何方深泥中休眠？站在我眼前的是被秋霜折卷了枯叶，被西风折曲了茎杆的残荷，它们虽说有些零零落落，但在纵横交错中依然不乏生命旋律的张力，它们好似并不理会荷池四周的萧条冷清，自然具有一种自在的底蕴，对踌躇于池前的我不理不睬，自顾自地在因受污染质变成淡绛红色的池水中静静地盘腿打坐，俨然透出一副心洁则性净，性净则情宁，无欲则无畏的神情。说它有些孤独其实并不过分，不过还是说它显得有些孤傲更为切点。 我徜徉在幽静的荷花池前，那些残荷枯枝突然令我眼前一亮，这不是一幅三维残荷印痕图吗？尤其像倒映在荷池里的五线乐谱。我仿佛听到了残荷是用生命在拨动枯枝弹奏，用简单的乐谱奏出一曲江南残荷独有的柔韧且铿锵的旋律，那是具有残荷生命的诗韵与旋律，足以令人有所思有所想有所悟――残荷？生命？旋律…… （节选自《散文百家》2011年第3期《残荷 1.“荷花”在文学作品中本来象征什么？文中的“残荷”又象征着什么？ 答：______ 2.这篇散文表达了作者怎样的思想情感？阐明了怎样的一种哲理？请简要概括。 答：______ 【技巧提炼】 一、察看“物”。即文章是否有将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。若有，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。就这篇散文来说，其中最主要的“物”即“荷”，按我们过去习惯思维，“荷花”是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征；荷花出尘不染，洁净无瑕，故而人们常把荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品质作为激励自己洁身自好的座右铭。那么，文中的“物”是“残荷”，即“残缺的美丽”，联系文章来看，残荷虽然已经褪尽曾拥有过月色下婀娜多姿的红润与丰盈，送别了充满生机的翠绿与散发着令人赞不绝口的无限诗意，但并不让我们感到其中的哀婉与凄凉。她们在瑟瑟寒风中风骨依旧，自信依然，在深秋的荷池淤泥中执著地坚守着自然赋予其在顽强中的残美。“残缺”的本身就是一种美，那是一种独特的凄美，是任何的完整美所不能取代的。因此，“残荷”象征着一种残缺的美丽，是一种伤感的美丽。 二、感受“情”。像这种散文一般都借物抒情，对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。读文思考，这篇文章借“荷”丰富的生命历程，向人们展示了一种流淌中的生命哲学――世间的生物都有自己的春夏秋冬，从兴旺走向衰败，经历了绽放与凋枯，但衰败也好，凋枯也罢，都不是终结，只是一个轮回而已。这种轮回，足以让人感悟到“荷”在属于梅花争妍的季节里，仍然坚守着本性中的韧性与坚毅。那宁折不弯的姿势神韵，凝结了生命存在的所有睿智和峻毅，书写着生命的神圣与瑰丽，让人感到凋零也是轮回里的一种孕育，从而表达了自己对“残荷”的敬畏之情。 三、品悟“理”。这类散文往往是借用某种具体的、形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意。一般来说，这类散文寓意深刻，能激发人们的联想，耐人寻味，使人获得意境无穷的感觉；能给人以简练、形象的实感，能表达某种哲理。本文语言隽永而不失大气，字里行间既洋溢着感性的情愫，又透着理性之光，总能唤起读者的遐想和思索，富有很强的艺术感染力。仔细品味，可以发现，这篇散文通过对残荷的“场景”与“感性”的描写，以及“理性”的思考，并依靠深厚的人文修养，以“禅味”的笔触，很好地阐述了“残荷-生命”的主题意旨，折射出一种人生的深邃与顿悟――“残荷”依然是一种生命，它依然可以演奏出美