浅谈韩少功《山南水北》生态意识.doc

浅谈韩少功《山南水北》生态意识 　　通过对韩少功的《山南水北》进行品读，我们会感受到一股淳朴的山野气息，使我们的心灵重新回到乡村大自然，同时也对当前的这种现代化城市文明进行思索。作者韩少功选择回到自己当年下乡时候的湖南汨罗八溪峒，这是一种精神故乡的找寻，是都市人和知识分子对乡村、民间的一种回归，这是非常难得的。 一、探寻生命真谛的朴实情怀 对于重返乡村，韩少功并不是要逃离，而是一种寻找，是他对生命的意义的不断叩问和追寻，这其中蕴涵着作者非常简单和朴实的一种人间情怀。作为一个传统的农业大国，中国在古代是城乡一体化的，只有到了近期才出现城乡二元化现象。在古代，官员会告老还乡，在外游离的人会叶落归根，只有这种田园才是他们的真正故乡。现在的城里人，他们的祖孙三代都是生长于农村的乡下人。这样的文化背景使得我国的很多现当代作家，尤其是20世纪以来的作家，他们都有着非常浓厚的和乡村世界的亲缘。乡村的广阔无垠成为诸多现当代作家进行文学创作的土壤，也成为他们的真正精神归属。20世纪的中国产生了越来越大的城乡差别，城市就是进步，城市就是文明，而农村则代表着落后和愚昧。在这一时期，城市人和农村人之间成为对立世界中的两种人，从而导致这一时期文学浪潮开始将更多的眼光投向了城市中的官场、知识分子、历史等，而忽略了对农村和农民的关注，使得农村成为被世界遗忘的角落。 伴随时代的飞速发展，我国逐渐对社会主义新农村进行建设，使得我国的乡村发生了很大的变化，然而，作者韩少功却并没有将关注点限于此。在他的心中，乡村生活更显得和谐和人性化，只有在这种朴实无华的乡村中才能真正领会人生的真谛，才能体会到城市中无法蕴涵的真善美。因此，韩少功才坚决地扑进了对乡村山南水北的研究中，去用心寻找那些曾经失去的最为真实的东西。乡下有着非常自然的优美风景，只有在这样的大自然怀抱中，韩少功才能感受到城市中无法感受到的对大自然的一种回归。在向乡村扑进的一瞬间，韩少功感受到了内心世界的无比宁静，使得这颗在城市生活中被折腾的疲惫的心灵获得了慰藉。同时在这个如诗如画的乡村山南水北意境中，韩少功真正领悟到了人生的真谛。山南水北不仅是我国的乡村自然美和意境美的真实反映，同时也代表了作者所蕴涵的传统文化素养，向读者展现了作者所独特的审美意蕴。作者自己经营的小院子本身就有一种自然的田园美，院中的竹林、石板小路、菜地、葡萄架子、药材、樟树等，所有这些都是韩少功所深爱的。在《山南水北》中，作者向读者展现了别具一格的乡村月色，完全是那些在城市中生活的人们无法想象的，对于乡村田野带来的精神惬意，这是作者体验乡村生活时感受到的对生命的体验。韩少功认为，只有处于这样的一种情景中，人们才能实现对生命真谛的近距离贴近，才能真正领悟生命的真谛。 二、劳动与乡亲情结 （一）劳动情结 在作品《山南水北》当中，作者运用大量笔墨对劳动进行了赞美，直接体现了作者亲近大自然的心境。在乡间，作者亲自种菜、养鸡，凡事都亲力亲为，对劳动表现出了虔诚。在作品中，记录了作者进行劳动的感受，如《开荒第一天》记载了劳动的艰辛、《治虫要点》记载了劳动的经验、《CUL-TURE》记载了劳动中的感受、《红头文件》记载了劳动的收成等。在韩少功看来，只有真正地亲近土地、融入山水的劳动才是一种本源生活，才是一种自由自在的生活。通过在田间进行劳作，人真正实现了和自然的参与，实现了和自然的水乳相融。韩少功的乡村生活就像一粒发芽的种子、一朵结果的花、一阵吹刮的风、一条汇聚的溪流等，它们会随着季节的变化而发生循环、跌宕变化，是一个富有诗意的过程。当看到庄稼的收获、自己种植的番薯成为黄昏晚餐的时候，韩少功心中的欣慰是难以用言语形容的，此时的他是一个内心舒坦且真实的乡下人。 （二）乡亲情结 在作品《山南水北》中，作者将山居生活进行大笔描绘，乡民们虽贫寒却不失大度和宽容，与他们相处能真正体会到同乐。乡下生活的韩少功是开放的，在晴耕雨读的闲暇时间，他会走出家门到四处走动，在农家的火塘边与人聊天。对于厌烦了与上等人交往的韩少功，在乡间他找到了自己的宜居场所，内心获得了一份惬意和轻松。作品《山南水北》中的韩少功为读者塑造了很多乡村生活中的鲜活农民形象，如灵性惊人的邻家盲女、山间神医塌鼻子等，这些人物都非常有意思，每个人的身上都有着非常精彩的故事。在他们的身上，我们不仅可以看到乡村人民的聪明和智慧，同时也能感受到乡村人民的局限性，但是所有的这些都更加凸显了他们的可爱、有趣。当然，这样的人物形象是无法通过城市书房进行虚构的，不是那种将乡下人视为下等人所能进行描摹的。 三、探索原生态文化 在 《山南水北指出《山南水北》这一作品是他在30年之后回到乡村的一次重修课，或者可以说是作为一位现代都市人在与土地进行一次对话。既然将之视