曼生壶.doc

曼生壶 清代陈曼生所制紫砂壶。传世曼生壶，无论诗文，或是金石、砖瓦文字，均写刻在壶的腹部或肩部，而且满肩、满腹，占据空间较大，加之署款“曼生”、“曼生铭”等刻在壶身突出位置，非常显眼。铭在壶上的诗文书画依壶而流传，名壶则以名士铭款而闻名，相得益彰。 曼生，即陈鸿寿（１７６８－１８２２），字子恭，浙江钱塘人，能书善画，精于雕琢，以书法篆刻成名，为西泠八家之一，艺名昭显。嘉庆二十一年，在宜兴附近的溧阳为官，结识了杨彭年，并对杨氏“一门眷属”的制壶技艺给予鼓励和支持。更因自己酷嗜砂器，于是在公余之暇，辨别砂质，创制新样，设计多种造型简洁、利于装饰的壶形。自此，文人壶风大盛，“名士名工，相得益彰”的韵味，将紫砂创作导入另一境界，形象地给予人们视觉上美的享受。曼生十八式 曼生十八式即陈曼生创作的十八种款式紫砂壶。传世“曼生壶”，无论是诗，是文，或是金石、砖瓦文字，都是写刻在壶的腹部或肩部，而且满肩、满腹，占据空间较大，非常显眼，再加上署款“曼生”、“曼生铭”、“阿曼陀室”，或“曼生为七芗题”等等，都是刻在壶身最为引人注目的位置，格外突出。尤其值得特别指出的是陈曼生一反宜兴紫砂工艺的传统作法，竟将壶底中央钤盖陶人印记的部位盖上自己的大印“阿曼陀室”，而把制陶人的印章移在壶盖里或壶把下腹部，如不留意，往往是看不到的。 　　 对於传说中的『曼生十八式』多年来一直引起人们的浓厚兴趣，特别是一些曼生壶迷更想知道这十八式是些什么式样及名称。成书於一九三七年的《阳羡砂壶图考》上卷『雅流篇』中，对陈曼生题铭的八件传器分别作了介绍，其中较明确的壶名有『台笠壶』 、『合欢壶』 、『匏壶』 、『井栏壶』、『方山壶』、『石兆壶』等六件。 　　曼生设计茗壶＂十八式＂，在中国工艺美术设计历史上是一件重要之事，下面就“曼生十八式”及其题识作略微介绍。 　　一、“石”，铫之制，抟之工，自我作，非周种。 　　二、“汲置”，苦而旨，直其体，公孙丞相甘如醴。 　　三、“却月”，月满则亏，置之座右，以我为规。 　　四、“横云”，此云之腴，餐之不癯，列仙之儒。 　　五、“百衲”，勿轻短褐，其中有物，倾之活活。 　　六、“合欢”，蠲忿去渴，眉寿无割。 　　七、“春胜”，宜春日，强饮吉。 　　八、“古春”，春何供，供茶事：谁云者，两丫髻。 　　九、“饮虹”，光熊熊，气若虹：朝阊阖，乘清风。 　　十、“瓜形”，饮之吉，瓠瓜无匹。 　　十一、“葫芦”，作葫芦画，悦亲戚之情话。 　　十二、“天鸡”，天鸡鸣，宝露盈。 　　十三、“合斗”，北斗高，南斗下：银河泻，阑干挂。 　　十四、“员珠”，如瓜镇心，以涤烦襟。 　　十五、“乳鼎”，乳泉霏雪，沁我吟颊。 　　十六、“镜瓦”，鉴取水，瓦承泽：泉源源，润无极。 　　十七、“棋奁”，帘深月迥，敲其斗茗，器无差等。 　　十八、“方壶”，内清明，外直方，吾与乐偕臧。 　　介　　绍 　　该壶胎质细腻，色泽紫红。造型取材于竹，竹腹二节粗壮扁矮，稳重而挺拔，并贴塑竹配饰。圆平盖面与壶口取平，吻合紧密，面上刻饰竹叶，旁五竹钮自然盘曲。壶流三节，刚直遒劲；壶把五节，曲而不柔。全壶光洁莹润，朴实无华，宛若天成。壶腹镌字，落“曼生”铭款。盖内铭阳文篆书“万泉”印。 　　此壶出土于清嘉庆五年（1800年）王坫山墓中，其制作年代当早于1800年。而据记载，陈曼生嘉庆六年（1801年）拔贡，官至淮安同知，嘉庆二十一年（1816年）才赴近阳县的溧阳任县宰。由此可推断，这件竹节壶应当是他的早期作品。 　　“万泉”，是制壶的工匠，即陈曼生制壶早期的工匠之一。 　　市场估价：人民币120,000元。 曼生十八式 （1）石瓢 陈曼生在做官之余，经常微服简从，漫游于市井中，偶而或淘选古物，加以收藏。一日，忽然见到一个乞丐，行乞于街角，前置一石器。曼生观看其器许久，未曾得见。于是近前捧起细细的看，只见这件器形状独特，似瓜非瓜，虽显陈旧，却难 掩其典雅古朴的面貌。观看它的底端，竟有“元人邵氏定制瓢器”字样，曼生不禁大喜过望，立马取出纹银二两购买下来。曼生得了这件东西如获至宝，匆匆回到家里清洗干净，再细一看果然乃一元代石瓢也。曼生乃紫砂玩家，依这个造型制壶的心情油然而生。于是以石器为原形绘壶再加上壶盖、壶嘴以配之，经过易稿数百次，终成壶式，起名曰“石瓢”。并在壶身铭文：不肥而坚 是以永年 曼公作瓢壶铭 ???? 这个石瓢款为紫砂茗器中经典款式，后来经过许多人改良，细分为子冶石瓢、景舟石瓢、红华石瓢、汉棠石瓢等。而最终万流归宗，都源自曼生矣。 　　这个壶款古韵最浓，而壶身铭文的寓意深远，令人哲思，并含有健康长寿祝愿之意。其风格中和淡泊。素处以默，妙机其微。把此壶而饮，便觉宠辱皆忘，超然世外。此壶蕴精气神韵于一身，可视为壶之智者 曼生子冶