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第三节 简牍 一、教学目标： 1、需要掌握的主要知识点：商朝末年出现记录文献的竹简木牍。有关竹简木牍的术语。简牍的发现、出土和研究概况。 2、学会欣赏战国简牍书法 二、教学重点和难点： 1、重点：掌握近年来湖南、湖北、山东等省出土的简帛文献。 2、难点：简牍的发现对学术研究的价值 三、课时安排： 1课时 四、授课方式： １、围绕多媒体图片进行讲授 ２、提问，个别发言 五、教学手段： １、设计课程纲举目张 ２、个案分析 ３、审美感受与理性分析并重 ４、充分运用多媒体手段 一、记录文献的竹简木牍的出现  至迟在商朝末年就已经用竹简木牍来记录文献 把竹简木牍作为书写文字记录文献的材料，具体时间到底始于何时，目前还难以确定。但是根据商代青铜器上常见“册父乙”、“册父丁”的铭文，以及《尚书·多士》载：“惟殷先人，有典有册。” （这是说殷商人的祖先就已经用竹简木牍记录文字了，则在商代，记录文字的载体有甲骨、青铜器和竹简。金文“册”字很象竹简的编缀形式，“典”字则象置册于几上） 可以断定，最迟在商朝末年就已经有用来记录文献的竹简木牍了。但是，现今出土的简牍最早的是战国时期的，从来还没有发现过春秋时代的竹木简。 以下是战国楚简图片 二、简牍的几种形式  《礼记·中庸》云：“文武之政，布在方策。”方策即方册，指的是用竹木写成的书籍。在古代，正式的书，都用竹简，木牍只是作为竹简的辅助材料，一般用来记录短文。 现见于《文选》晋杜预《春秋左氏传序》载：“诸侯亦各有国史，大事书之于策，小事简牍而已。”唐吕向注：“大竹曰策，小竹曰简，木版为牍。” 由于文字内容有异，其称谓有别，如军事的文书叫“檄”；用于告示者称之“榜”。 古人通信，常用一尺长的木牍书写，所以书信又称“尺牍”；尺牍上面再加一块木片，称为“检”；在检上写寄信人和收信人的姓名、地址叫作“署”，这是信封的起源。然后将两版合好捆扎，在打结的地方涂上粘土，盖上阴文印章，在粘土上出现凸起的字，这就是“封”，使用的粘土叫“封泥”。 笺是古代一种短小的简牍，是供读书者随时注释的，它系在相应的简以备参考之用。现在人们所说的笺注就是起源于此。 编连简的绳子叫“编”，多用麻绳，也有用丝的称丝编，熟牛皮绳的叫韦编。依简的长短，编捆的道数也不同，一般编上、下两道，也有上、中、下三道，个别长简还有用五道的。存放编连成策的简，往往以最后一枚竹简为轴心，将有字的一面向里，卷成捆状，把首简卷在最外面（现在书籍封面上印书名即由此演变而来），然后放在用布帛做的套子里，这种包书的套称“帙”，也叫“书衣”。因此后来“卷帙”也泛指书籍。 韦编三绝的典故 《史记·孔子世家》载：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。’” 韦编三绝 ( wéi biān sān jué ) 释 义： （韦: 熟牛皮；韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。）孔子为读《易》而多次翻断了牛皮带子的简。编连竹简的皮绳断了好多次。比喻读书勤奋。 关于简牍的制作方法  竹简在书写之前，还得将竹片上的青皮刮去，把竹片里的水分烘干，才能写字，并可防止虫蠹，这叫做“杀青”，或者称为“汉简”。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这里的“汉青”就是将青皮竹片烘干写字，借指史书。而后世将一篇文章或一部著作的完成也叫 “杀青”。属于引申意义。 简的长短在先秦时期是否有定式，在现存古书中尚无明确记载，目前出土的先秦竹简如郭店楚简以及上海博物馆所藏竹简，也不能为此提供有力证据。 但是，至迟在东汉时期，抄写书籍的简牍长短已经有了定式。《聘礼》贾疏引郑玄注《论语序》说抄写经书的“《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》策皆二尺四寸，《论语》八寸策，《孝经》一尺二寸策”。 简牍编联成册以后，要收卷起来，用最后一枚简作为轴，从尾部往前反卷，第一枚简的背面在外边，加上篇题，便成为一卷书的形式。有些竹简书籍有空白简，正面背面都未书写文字，这就是简册制度中所谓的“赘简”，亦即简册开头的第一第二简，类似现代书籍的扉页和封面。 后世用缣帛或纸书写，收藏也采用卷的形式，这样，卷就成为计算典籍的单位。即使书籍发展到本的形式也还是如此，这都是古代书籍简册形式的遗留。 三、简牍的发现、出土和研究概况 汉景帝或汉武帝时鲁恭王刘余坏孔子旧宅，得战国竹简。（《古文尚书》者，出孔子壁中。） 汉宣帝时河内女子于老屋得古书。 西晋太康三年（282年）汲郡人不准盗发魏安僖王墓，后来西晋政权加以发掘，得简书数十车，整理出古书75篇16种。（汲郡竹书出土） 《汉书·艺文志》载：“讫孝宣世，有《欧阳》、《大小夏侯氏》，立于