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议论文主体段的写作方法 一、具象式议论法 把事和理结合起来，以议论叙事状 物、描绘形象并借以说理的议论方法。 公式： 议论+叙述+议论（点题） 话题：包容 能够包容的生命，即使倒下也会面对太阳，能够包容的人，在降生、战斗、伤残乃 至死亡中都会迸溅出钢花焰火。 伏尔泰蹲过巴士底狱，被流放过英伦三岛，挨过政敌的毒打，所有的一切，都未能 摧毁这颗“欧洲的良心”，他依然以《哲学通言》召唤同道，以《百科全书》启迪民众。 此时他包容的，已不仅仅是个人的苦难，他呼唤所有的人正视生命，从沉沦中崛起， 从麻木中寻找希望。伏尔泰，将其不老松式的包容心态镌刻在了历史的里程碑上。 ——（2004北京） 文学的翅膀下，我渴望着自由的生命。 (分论点)　 在呼啸山庄的荒原中，我的心与凯瑟琳、希刺克厉夫一同在烈风中自由奔跑。爱与恨、迷恋与残酷如此肆意地席卷着这对荒原的孩子，炽烈的情感、自由的精神占据了他们全部的生命。当他们突破了一切世俗准则的羁绊，被物质文明压抑的人性终于在宣泄中重返自由，他们的灵魂和爱也最终回归这片荒凉而野性的土地。 (叙述) 　　 文学的翅膀带我盘旋于呼啸山庄的上空，使我看到一种质朴、粗犷、无拘无束的生命形态。它顽石般抗拒一切虚伪和矫饰，前往世俗外的远方追逐真爱与自由。正是这生命对自由的渴望吸引了我，使我勇于飞往更为广阔的天空，在苍穹的深邃中感悟生命惊心动魄的升华。 (议论) （2009北京） 寻找出路，我们要学会放宽心怀。李元婴是李世民的弟弟，作为一个大唐亲王，李元婴的地位无疑是显赫的，尊贵的。然而高宗李治即位后，这位大唐亲王的命运骤转直下，因看不惯这位皇叔闲散的性格，李治随便的找了个理由把李元婴先后贬到洪州、滁州、隆州。闲散是天生的，李元婴何其无辜？然而一时的困境茫然没有让李元婴绝望，他放宽心怀，把名利看淡，在隆州操练丹青，苦练画蝶之法，成为腾派蝶画的鼻祖。因为放宽心怀，李元婴找到了出路，李元婴成就了“腾王蛱蝶江都马”的美誉。 ——陈慧敏 温馨提示 1.开头议论的分论点引出事例 2.中间叙述要从评论角度运用简洁凝练的语言 3. 叙述后要有针对性的议论，要点题 二、排比式议论法 用排比法连引事例，既有广度又有力度，既简洁明了又增强气势，富有艺术性。 借我一双慧眼 菊花淡雅，玫瑰娇艳，请不要指责她们哪一个，因为，赋万物不同的气质才是自然的本意。 江河奔腾，溪流缠绵，请不要轻看他们那一个，因为，赋山水不同的姿态才是大地的本意。 劲松参天，杨柳依依，请不要偏颇他们哪一个，因为，赋草木不同的性格才是风雨的本意。 大千世界，任我探求，万千风景，任我领略。如果说，人生是一条路，我只求借我一双慧眼，拨开名叫“差异”迷雾，吞咽一路的春光。 ——话题：“差异” 蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下 “的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。 ——话题“包容” （2004北京） 史学家司马光写《资治通鉴》花了19年；相声艺术宗师侯宝林为学谐语手抄一部10多万字的《谐浪》；俄国大作家托尔斯泰写《战争与和平》花了27年；德国著名医生欧立稀连续试验914次终于研制成治疗人体内锤虫和抗螺旋体病菌的新药——新坤凡纳明。这些事例充分证明了古今中外无数有成就的人之所以取得事业的成功，秘诀就在于他们有恒心和毅力。 话题：恒心和毅力（2009陕西） 当简爱说：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心的重要。 话题：感情的亲疏远近和认识 幸于古往今来，无数仁人志士为国奋斗终生，