基础教育阶段书法课程建设探究和探索(五).docVIP

基础教育阶段书法课程建设探究和探索(五) 　　摘 要：一门课程的地位取决于它在社会生活与学科逻辑结构中的作用与人们对它的认识。书法丰富的文化内涵与独特的传承方式，在国民教育中起到了特殊作用；只有把书法课程在国民教育的视野中，才能凸显出它应有的地位。在基础教育阶段中，对儿童实施国民素质、公民素养教育的许多课程，都无法替代书法课程的特殊地位与作用。 关键词：儿童国民教育 书法课程 地位 五、书法课程在国民教育中的地位 基础教育阶段主要是针对儿童的国民素质、公民素养的基本教育。儿童“系指18岁以下的任何人，除非对其适用之法律规定成年年龄低于18岁。”这是依据国际《儿童权利公约》界定的。 这一时期的教育是为了让儿童成长为一名合格公民。国家主要通过学校教育和社会教育来实现这个目标，其中最为主要的是学校教育。学校通过诸多课程来实现国家对其国民或者公民素质教育。因此，对儿童进行知识与技能、认知与情感、道德与审美等教育每一门课程，均有其不同的地位和作用。书法课程是诸多课程中最具有人文性、审美性和实践性的特征，它书写汉字、承载思想、传播文化，它体现思维品质和民族精神。 （一）国民素质教育背景下的书法课程 国民教育是民族振兴和社会进步的基石。党的教育方针对此有明确要求，十八大最新提出：“坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务，把立德、树人作为教育的根本任务，全面实施素质教育，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，努力办好人民满意的教育。”“德、智、体、美”四个方面是人的整体素质完整的组成部分，是对人的素质的基本要求，这也是现如今对学生培养的核心方向，对于这一点，人们已达成共识。德育，解决人的世界观、人生观和价值观的问题；智育，解决人的人文知识和人文修养及获取知识和应用知识的能力问题；体育，解决人的身体健康和心理健康的问题；美育，则是解决人的审美观及审美感受力、审美鉴赏力和审美创造力问题。这四个方面各有侧重、相互联系、相互渗透，但不能相互代替。德育是方向，智育是核心，体育是基础，美育是升华。 在《教育大辞典》关于基础教育的定义和解释是：“对国民实施基本的普通文化知识的教育，是培养公民基本素质的教育，也是为继续升学或就业培训打好基础的教育。”国民教育的基本目的就是为了培养国民的基本素质。国民素质是一个综合的概念，它包括了很多方面，具体可以分为三类八种：三类素质是指自然素质、心理素质和社会素质；八种素质是指政治素质、思想素质、道德素质、业务素质、审美素质、劳技素质、身体素质和心理素质。――说的更通俗一点，一个有素质、有修养的国民或公民，应该具有思考、交流、创造及审美等方面的能力，所有能力获得之基础，实为语言和文字，语言之说和文字之写，实乃人类文明之始。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中明确指出：“人类从铁矿的冶炼开始，并由于文字的发明及其应用于文献记录而过渡到文明时代。”美国民族学家、原始社会史学家摩尔根在《古代社会》一书中也曾说：“没有文字记载，就没有历史，也就没有文明。” 中国的古人对此有极为深刻之认识。《周易“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。”东汉许慎也曾说：“仓颉造书势，盖取诸?，?扬于王廷，言文者宣教明化于王者，朝廷、君子所以施禄及下，居德则忌也……仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也；著于竹帛谓之书，书者如也。” ――文字之用已备矣！ 基于此，可以看出古代对国民教育亦有基本要求。西周时期，对国民有所谓“六艺”教育，“养国子以道，教之众艺。一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五教，五曰六书，六曰九数。” “六艺”就是古代国民规定的的六大基本素质。其中“六书”为文字之学、造字之法，教化是从识字习书开始，并作为“百官以治，万民以察”的大事。因而，汉字及书法所承载的历史文化，可谓久远、厚重！ 毫无疑问，古今国民教育中，无论是古人所提倡的“六艺”教育，还是当下强调的国民素质教育，以汉字为核心、以汉字知识为内涵、以汉字文化为拓展、以书写艺术为审美的书法课程，必须确定应有之地位。 （二）影响书法课程地位的价值取向 一门课程的地位取决于它在社会生活与学科逻辑结构的作用与人们对它的认识，亦即该门课程存在的价值。书法正在成为独立的学科，书法课程也将成为一门独立的课程，它超越了语文课程的范围，它更不同于美术课程，它有独立存在的价值。 1.满足社会需求的价值 众所周知，国民教育是由国家举办，面向全体国民，以提高国民素质、服务社会发展需要为目标的普适性教育。美国教育家杜威曾说：“一切教育的最终目的是形成人格。”国民教育的地位和功能尤为明确地决定了它应当而且必须坚持育人为本、德育为先的原则。