高中历史第二单元近代中国的反帝反封建斗争和民主革命第5课鸦片战争和太平天国运动课件.ppt

全景看——整体过程 三、太平天国运动 （1851年1月—1864年6月） （一）天国之梦 全景看：整体过程 1851年 1853年 1856年 1864年 金田起义 定都天京 军事全盛 天京变乱 天京陷落 宗教构梦 战争追梦 政策筑梦 内乱毁梦 悲喜剧 聚焦看——重要节点 焦点一 洪秀全与“拜上帝教” 出身农家，苦读诗书 四次乡试，次次落榜 仇视孔子，毁弃孔学 希望 失望 痛恨 创立组织，传教宣传 梦想 心理探析 “上帝人人当拜，上帝对天下的人都是一样的，因而人人在上帝面前都是平等的”。他指出：“天下多男人，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群”。 ——“拜上帝教”教义 指导思想留隐患 焦点二 《天朝田亩制度》与《资政新篇》 请思考：材料体现的分配原则和方法各是什么？ “凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分 ……无处不均匀，无人不饱暖也。 凡收成者，(除留足口粮外)余则归圣库。所有婚娶弥月喜事，俱用圣库。 人人不受私，物物归上主。 ——摘自《天朝田亩制度》 平分土地 ， 按人口多寡 实行圣库制度，每户留足口粮，其余归圣库。 1853年冬天的某日，天京街头出现太平天国的一个告示：《天朝田亩制度》，平民甲、乙、丙在讨论： 小官吏：众人看好了，这是天国颁发的《天朝田亩制度》。根据这项制度，尔等以后都有田耕，有饭吃，有衣穿，有钱用，尔等再也不愁饥寒，不愁欺压，尽可以享福了。 甲、乙、丙（异口同声）真的？看看去。 甲：我家有5口人，3男2女，按《天朝田亩制度》的规定，不论男女，都可以分得一份田地，那我家可以分得5人的田地了。 太平天国运动（1851--1864） 丙：另外这上面还规定，好田和差田要搭配分。你家只能分得一半好田，一半差田。 甲：管他呢，这比以前没有田耕好多了。5个人的田地够我耕种了，以后不但吃穿不愁，还可以把剩余的拿到街上去卖，添置一些家当。 乙：你这种想法是不允许的。你没看清告示上的规定：每户除留足口粮外，其余多的东西都要上交天国的圣库，统一管理。 甲：呦，还有这样的规定？这可不好，我辛辛苦苦多收一点粮食，自己不能处理，却要上交，这不是好了他人吗？罢了，罢了，我还不如省省力气，生产的粮食够吃就可以了。 丙：是啊，自己花力气种出的粮食，却要给别人，谁有心思多种粮食呀。另外，现在长期打仗，天国哪有时间和精力去分田呢？嗨！ 太平天国运动（1851年—1864年） A.农民是否愿意接受《天朝田亩制度》的土地分配原则？ B.农民是否愿意接受《天朝田亩制度》的产品分配原则？ C.绝对平均分配产品的方式在当时的生产力水平下能否行得通? 情景体验 革命性 空想性 落后性 材料一 太平天国的人们对《资政新篇》中由“百万家财者”设立银行，“准富人请人雇工”等，不用说是极为刺眼的。 材料二 19世纪五六十年代，江浙尚未诞生近代民族资本主义工业和资产阶级，占据主导地位的经济形态依旧是自给自足的自然经济。 兴银行。倘有百万家财者，先将家资契式禀报入库，然后准颁一百五十万银纸，刻以精细花草，盖以国印图章，或银货相易，或纸银相易，皆准每两取息三厘。……此举大利于商贾士民，出入便于携带…… ——《资政新篇》 A、由谁来发展资本主义。农民吗 ? 资产阶级吗？ B、顾得上发展资本主义吗？ 社会观察 兴银行、发展工商业 《资政新篇》 《天朝田亩制度》 是否受农民欢迎 反映哪个阶层 的什么愿望 没有实行的原因 是否顺应历 史发展规律 先进中国人向西 方学习资本主义 农民阶层废除封 建土地所有制 绝对平均，战乱 战乱，不能满足农 民得到土地的要求 顺应 不顺应（违背） 否 是 纲领文件有缺陷 调查报告 城周围十余里，墙高数丈，内外两重，外曰太阳城，内曰金龙城，殿曰金龙殿，苑曰后林苑，雕琢精巧，金碧辉煌。 ──张德坚《贼情汇纂》 焦点三 封王与变乱 天王（洪秀全） 东王（杨秀清） 南王 北王 西王 翼王 冯云山 韦昌辉 萧朝贵 石达开 前期领导核心 干王洪仁玕 英王陈玉成 忠王 天王洪秀全 后期领导集团 阶级分析 等级森严的天国秩序 生活腐化的领导集团 你死我活的天京变乱 历史宿命难逃脱 指导思想留隐患 纲领文件有缺陷 历史宿命难逃脱 农民阶级的局限性 小结 4、失败 标志：1864年天京陷落 湘军 淮军 清军 英法联军支援 天京陷落 慈溪 上海 安庆 汉口 武昌 三河镇 天京 多面