抵制·消费·散步——米歇尔·德塞尔托的日常生活审美化理论.docxVIP

第24卷第6期温州大学学报·社会科学版2011年11月、，0124．№6Joumal of wjnzhou uIliVers时’social sciencesNov．20ll抵制·消费·散步——米歇尔·德塞尔托的日常生活审美化理论张荣(黔西南民族职业技术学院商务系，贵州兴义562400)摘要：米歇尔·德塞尔托的日常生活审美化理论有三个维度：日常生活实践的“抵制”战略战术，“消 费是另一种生产”，“散步于城市”的审美体验．他的日常生活审美化理论对于引导人类走出现实生存 困境以及创造人的“诗意的栖居”具有重大的理论价值和现实意义． 关键词：德塞尔托：日常生活；抵制；审美化中图分类号：B834文献标志码：A文章编号：1674．3555(2011)06008m06DOI：10．3875，i．issn．1674．3555．2011．06．012本文的PDF文件可以从xmba0．w跏．edu．cn获得米歇尔·德塞尔托(Michel de cene肌)是法国当代著名的思想家。在知识的舞台上，他是一 个与众不同的人物，从不遵循某一既定学科的教条，善于将论述的笔触延伸到社会的各个微观层 面，伸展到日常生活末端普通人的生存策略当中。在理论实践中，他拥有“毫无拘束的智慧”， 他的思想跨越了哲学、历史学、社会学、宗教神学、心理分析学以及文化研究等众多领域，因而 他被誉为“我们这个时代最大胆、最神秘、最敏锐的头脑之一”【l】。英国布兰克威尔出版社在其 著名学术系列“布兰克威尔读本”(Blackwen Reader)中，收入了关于德塞尔托的研究专辑，并 将他与维特根斯坦、巴赫金、阿多诺、卢卡契、杰姆逊等人一起列为当代“杰出思想家”。他还 被称为20世纪60年代后期欧洲出现的最重要、最有影响力的学者之一。近年来，国内文艺学界、美学界掀起了一场有关“日常生活审美化”的激烈争论。在如何看 待“日常生活是美的泛化，还是美的异化?”这一社会文化现象上，学界形成了“超越性美学” 与“日常生活美学”两种美学格局和立场。“日常生活美学”主张美学要回归感性学，服务人的 世俗幸福；“超越性美学”认为美学要批判消费主义文化，保持审美超越性，服务人的精神自由。 两种美学格局都植根于现代日常生活，反映了美学与现实的关联，体现了当代美学的最新发展趋 势，标志着中国现代美学建设的新进展。有的学者认为：“德塞尔托建立了日常生活中反理性的社会学”【2】，并认为可以借鉴德塞尔托的研究策略和理论。学术界已逐渐意识到，德塞尔托是一 位承袭西方马克思主义的美学家，同时也是一位相当重要的后现代思想家。他的日常生活实践的 “抵制”战略战术、“消费是另一种生产”、“散步于城市”的审美体验等理论，对于我们深刻理 解和把握日常生活美学、后现代美学，构建当代美学体系以及创造人的“诗意栖居”等，都具有收稿日期：20lml2—29 基金项目：贵州省教育厅高等学校人文社会科学青年项目(10QN49) 作者简介：张荣(1982．)，男，贵州兴义人，讲师，硕士，研究方向：文艺美学和哲学万方数据张荣：抵制·消费·散步 8l深远的意义。一、日常生活实践的“抵制战略战术满怀知识分子的责任与温情，德塞尔托将思考的笔触延伸到看似平淡无奇的“日常生活”中。 德塞尔托并不是把研究的焦点放在阐释、评估和颂扬新的文化文本上，相反，他试图去发掘日常 生活末端普通人的生存策略，去发掘一个充满创造力和活力的人类社会。在《日常生活实践》的 开篇，德塞尔托就指出，“谨于作品献给普通人，平凡的英雄，分散的人物，不计其数的步行者。 这些匿名的英雄亘古长存，存在于日常生活的窃窃私语中，存乎于文本之前。¨3J1德塞尔托认为， 日常生活占据着人的绝大部分时空，人生活于其中并持续不断地重复着包括吃饭、睡觉、居住、 行走、交际等日常行为方式，但这些并不是机械、单调和乏味的，相反，“从来就存在着的每天 的生活，充满着价值和神秘，孕育着多种可能和创造力”【4】。“日常生活的基本特征是与这种处境 互相呼应的创造性。通过‘设法应付’已经预先塑成的文化以及——至关重要的是——通过‘使用’这种文化(通过挪用和重新使用等行为)，日常生活显示出了一种‘独创能力’。【纠德塞尔托 把日常生活作为其理论的起点，并趋向于从实践中看待日常生活，他说：“一个社会是由一定的 实践来构成的。”【6】l踞在德塞尔托的理论视野里，日常实践中的生活并不单一，因为日常生活存 在着支配性的绝对权力，也存在着对这种绝对权力的“抵制”。压制、被压制以及反压制都在这 个场所出现，日常生活在很大程度上就是持续的、变动的、围绕权力对比的实践运作。因此，要 了解这个社会，了解这个社会中的人，就要理解这个社会的生活实践。我们要涉及日常生活的问题，就必须进入日常生活的“实践”层面。日常生活的实践就是作为实践主体的