南开大学mba讲座--智圆行方.ppt

智圆行方 2008级MBA入学讲座 智圆行方 智——智慧，知识的宽度、深度与关系； 圆——恢复被知识拆解成片段的整体。 行——行为，行为和谐、与人和谐。 方——规矩、规范，无规矩无以成人。 智虑周到通达，行为端方不苟。 智圆行方的智慧 智欲圆，行欲方……智圆者，无不知也；行方者，有不为而无不为也。 智不圆者，自己就构筑了一个犯错的理由，也就难以行有规矩。 方，不是棱角，而是懂规矩。方而楞必伤人，伤人必自伤。 管理，是一个职业。职业，是一个不同于日常生活的工作！ 管理，是对人类智力最具有挑战性的工作！ 第一部分 个人信息 现任学术与行政职务 1、南开大学医院院长、书记 2、教育部直属“中国哲学社会科学管理创新研究中心”主任 3、南开大学企业文化研究中心主任 4、南开国际管理论坛 总裁 5、南开大学商学院教授，博士生导师 知识结构 1、医 学：哈尔滨医科大学 2、心理学：中科院心理学所 3、社会学：美国纽约州立大学 4、管理学：南开大学 5、旅游学：南开大学 6、哲 学：南开管理哲学教授 7、军事学：南开大学军事学导师 8、国 学：儒释道研读 职业经历 1、学生 2、医生 3、教师 4、司法鉴定 5、心理治疗 6、情报分析 7、CCTV记者 8、电视新闻评论员 9、管理顾问 10、独立董事 11、董事长 12、秘书长 13、院长、书记 14、国情专家 15、国家级饭店星评员 《道本管理：精神管理学说与操作模式》 《道本管理：中国企业文化纲领》 《中国新派管理：精神管理》 《心灵基因丛书》 《人力资源管理新原理》 第二部分 管理职业 注意：下面的内容，是对照着写的。管理的职业性体现上面的标题，而下面的标题则是反职业性的。 1.角色论：跳出自己的性格，扮演着一个角色的要求，并且赢得了“观众”的喝彩。 1’性格论：自己跳不出自己的性格，要么沉默寡言，要么疏于沟通，要么随意发脾气，要么结党营私。 2.教练论：导演了格局的变化，培养了优秀的团队和一种道德形象，在市场上赢得了竞争力，自己甘愿做幕后英雄。 2’球员论：喜欢踢球，不喜欢做教练，也培养不出优秀的部下，工作总是前后左右顾此失彼，管理秩序混乱。 3.道德论：人的行为取决于精神，人的作为受制于道德。做业务，就是做人；做管理，更是对做人的考验。 3’业务论：唯业务为核心，视其他工作为多余；蔑视道德，一味强调业务；重能力，轻品格；强调道德却无具体举措，道德沦为空谈。 4. 领袖论：正人正己，树立正气，捍卫真理；把握方向，不断创新，发挥众人优势，制造梦想，教成全人。领袖，就是造就英雄的人。 4.英雄论：唯才是举而非唯贤是举，导致人发展畸形：道德弱智，业务强势——“狼性人才”。最终，成于人才，败于狼才！ 5.使命者：能受信于人，将事做成事业；培养一批人，造福一批人。留得美德传颂，自己轻松生活！ 5.自利者：民间说，前生饿鬼，此生贪婪无度，大利小利绝不放过。只要自己不得利，就认为是不公平。以利卖己，以利惑众。最终落得个人财两空。 6.黑发人：永远在优化工作方法，明确工作为人而不是人为工作。制造轻松有效率的工作局面和健康的生活。 6.白发人：以工作时间作为工作态度的衡量标准，导致工作磨洋工，不讲求效率，最终，工作也做不好，生活也过不好，身体健康也保不住。 7.忠诚者：任何忠诚事业和组织的人，都将是最大的受益者。尽心竭力、无怨无悔，一心为人，忠心可鉴。 7.游走者：对任何人和组织没有忠诚感，一切都是本着“我合适”的标准，有事就是别人错：部下和领导。总认为别人对自己不公平，总在寻找世间的公平，却又不懂得公平为何物！ 第三部分 管理者坐标系 人生坐标不定，必然飘渺…… 底线坐标：不犯法，不缺德，不树敌。 卓越坐标：理想、信仰、追求，做智慧君子。 业绩坐标：自己做事成精品，看人做事不苛求。 和人坐标：情感沟通、事件交情、做好事无期许。 人生坐标：存好心、做好事、说好话、做好人。平淡看名利，心中重情义。用心做事，心不存事。 第四部分 儒释道的境界 中国文化传统的核心，就是儒释道的境界！ 佛家境界 佛教把人分成：佛、菩萨和阿罗汉和凡人。 “一切众生本来就是佛”，“皆有如来智慧德相”；“但以妄想执着而不能证得”，你现在有妄想、有分别、有执着，你就变成凡夫。 佛是彻底放下，菩萨与阿罗汉没有彻底。菩萨有妄想，没有分别执着。你如果有妄想，分别执着放下了，你就是菩萨。阿罗汉放下的更少一些，只放下执着，还有妄想与分别。 儒家境界 孔子说：“人分五个层次：庸人、士人、君子、贤人、圣人。若能清清楚楚地分辨这五类人，那么长治久安的统治艺术就全明白了。” 庸人：没有