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整理通假字 ⒈师者，所以传道【受】业解惑也 受：通“授”，传授，讲授 　　 ⒉或师焉，或【不】焉 不：通“否”，表否定 　　 ⒊授之书而习其句【读】者。读，通逗”，阅读中的断句 一词多义 【师】 　　①古之学者必有师：（名词，老师） 　　 ②巫医乐师百工之人：（名词，擅长某种技术的人或者是乐师） 　　 ③吾师道也：（名词做动词，学习） 　　 ④师道之不传也久矣：（名词作动词，从师） 　　 ⑤吾从而师之：（意动用法，以……为师） 　　 ⑥则耻师：（动词 拜师） 　　 ⑦师者，所以传道受业解惑也：（名词 老师）（者也判断句） 　　 【之】 　　①择师而教之：（代词，指代人） 　　 ②郯子之徒：（结构助词，这） 　　 ③古之学者：（结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”） 　　 ④道之所存，师之所存也：（结构助词，用在定语和名词性的中心语之间，相当于现代汉语的“的”。）（不是“取消句子独立性”。因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的，即“之”后必是动词；而两个“所存”是“所词短语”，“所词短语”都是名词性的。） 　　 ⑤句读之不知：（宾语前置标志） 　　 ⑥六艺经传，皆通习之：（助词，在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义） 　　 ⑦士大夫之族：（这些人） 　　 ⑧古之圣人：（的） 　　 ⑨师道之不复：（主谓间，无义） 　　 ⑩吾从而师之：（代词，他） 　　 11巫医乐师百工之人：（代词，翻译为“这些”） 　　 【其】 　　①生乎吾前，其闻道也，固先乎吾：（人称代词，他） 　　 ②惑而不从师，其为惑也，终不解矣；授之书而习其句读者；非吾所谓传其道解其惑者也：（指示代词，那（些）） 　　 ③古之圣人，其出人也远矣：（人称代词，他们） 　　 ④夫庸知其年之先后生于吾乎：（人称代词，他们的） 　　 ⑤圣人之所以为圣……其皆出于此乎：（语气副词，表猜测，大概） 　　 ⑥今其智乃反不能及：（人称代词，他们的） 　　 ⑦其可怪也欤：（语气副词，表强调，确实） 　　 【惑】 　　①师者，所以传道受业解惑也：（名词，疑难问题） 　　 ②于其身也，则耻师焉，惑矣：（形容词，糊涂） 　　 【道】 　　①师者，所以传道受业解惑也：（名词，道理） 　　 ②师道之不传也久矣：（名词，风尚） 　　 ③吾师道也：（名词，道理） 　　 ④道相似也：（名词，道德学问） 　　 【乎】 　　①其皆出于此乎？ （语气助词，表推测，吧） 　　 ②生乎吾前：（介词，表时间，在） 　　 ③固先乎吾：（介词，表比较，比） 　　 【于】 　　①耻学于师：（介词，表示处所、方向，从、向） 　　 ②其皆出于此乎？ （介词，表示处所、方向，从、在） 　 　③于其身也：（介词，表示对象，对，对于） 　　 ④师不必贤于弟子：（介词，表示比较，比） 　　 ⑤不拘于时：（介词，表示被动，受，被） 　　 【传】 　　①所以传道、受业、解惑也：（动词，传授） 　　 ②师道之不传也久矣：（动词，流传） 　　 ③六艺经传：（名词，传文） 　　 【无】 　　①孰能无惑：（没有） 　　 ②是故无贵无贱，无长无少：（无论） 词类活用 1.师者，所以传道受业解惑也： 　　惑，形容词作名词：疑惑的问题、糊涂的问题 　　 2.吾从而师之： 　　师，意动用法：以……为师 　　 3.吾师道也： 　　师，名词活用作动词：学习 　　 4.其下圣人也亦远矣： 　　下，名词活用作动词：不如 　　 5.是故圣益圣，愚益愚： 　　圣，愚，形容词作名词，圣：圣人，愚，笨拙的人 　　 6.则耻师焉： 　　耻，意动用法：以……为耻 　　 7.小学而大遗： 　　小、大，形容词作名词：小的方面、大的方面 　　 8.吾未见其明也： 　　明，形容词作名词，高明。 　　 9.位卑则足羞，官盛则近谀： 　　卑、盛，形容词作名词：卑：卑贱的人、低下的人 盛：势盛位高的人 　　 古今异义 　　 ⒈古之学者必有师 　　古：求学的人 　　今：在学术上有所成就的人 　　 ⒉师者，所以传道受业解惑也 　　古：用来……的 　　今：表示因果关系的连词 　　 ⒊吾从而师之 　　古：跟随并且 　　今：表目的或结果，是连词 　 ⒋无贵无贱 　　古：不论；不分 　　今：没有 　　 ⒌师道之不传也久矣 　　古：风气 　　今：道理 　　 ⒍句读之不知 　　古：句子中间需要停顿的地方，读dòu 　　今：看着文字发出声音，读dú 　　 ⒎圣人无常师 　　古：永久的；固定的 　　今：平常的 　　 ⒏是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 　　古：不一定 　　今：用不着、不需要 　　 ⒐年十七，好古文 　　古：秦汉的散文 　　今：“五?四”之前的文言文的统称 　　 ⒑今之众人 　　古：一般人，普通人 　　今：大多数人 　　⒒小学而大遗 　　古：小的方面学习了 　　今：