太平天国与辛亥革命.pptVIP

1．定都天京后，洪秀全颁布法令：“贵贱宜分上下，制度必判尊卑”，并且刚入(南京)城一个月，敌人威胁还未解除，就开始大兴土木，建造天王府。在外征战的太平军将领一直源源不断将各种奇珍异宝运到天王府。说明洪秀全 () A．背叛了农民革命事业 B．为了完善农民政权的法律 C．害怕得不到尊重 D．没有摆脱封建传统观念的影响 D 柳亚子《题太平天国战史》：“楚歌声里霸图空，血染胡天烂漫红；煮豆燃萁谁管得，莫将成败论英雄。”诗中“莫将成败论英雄”实际上包含着作者对太平天国运动的态度是 () A．肯定 B．否定 C．既不肯定也不否定 D．上述态度全有 ．太平天国定都天京以后，曾一度取消城市的商业活动，没收一切商店里的物资，但不久后又在天京城外设立各种商店。这表明 () A．原来的政策具有空想性 B．领导人开始转向腐化堕落 c．领导人开始接受向西方学习的新思想 D．逐渐推行《资政新篇》中的思想主张 有人说：“对于西方的挑战，中国的反应之所以迟钝，是由于中国社会在19世纪中叶面临很不寻常的历史环境。内部事务万分火急，至于西方则可以暂缓二步。”这里的“内部事务”主要是指 () A．太平天国运动 B．满汉官僚的矛盾 C．义和团运动 D．洋务派与顽固派的矛盾 A 《资政新篇》中说：“凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。惟许牧司等并教技艺之人人内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。”下列对这段材料的解读，不正确的是 () A．洪仁玕已初步认识到西方科学技术和制度的先进性 B．洪仁玕主张中外自由通商，但不准深入内地 C．洪仁玕允许传教士到内地传教，但不准干涉中国内政 D．洪仁玕主张在中国采用资本主义政治制度 D “太平天国运动为中国的近代化减少了阻力”。这一说法的主要依据是太平天国运动 () A．提出了具有革命性的土地纲领 B．打击了封建统治势力 C．要求发展资本主义经济 D．吸收西方基督教文化 B 清初著名诗人陈元孝过崖山，于南宋陆秀夫负帝投海处题诗一首，中有：“山水萧萧风更吹，两崖波浪至今悲”之句。近人作陈元孝崖山题诗图，章太炎以该诗题画，1907年刊于《民报》，一时广为流传，章太炎此举意在 A．提倡反清复明 B．抵制保皇势力 C．宣扬传统文化 D．激发民族主义 图5所示为乡村知识分子 1913年的一则日记（部分）， 由此可见（ ） A．作者不认同辛亥革命 B．作者主张全面学习西方 C．当时乡村社会习俗没有变化 D．当时民主共和观念深入人心 从1872年到1875年，清政府派出四批留美幼童，其中绝大部分学成归国后在军政和实业部门就职，在政治上基本是清政府的拥护者。1905年前后留日学生近万名，其中公派生的相当部分转向革命或同情革命。出现此种转变的主要原因是（ ） A．科举考试制度的废除 B．清廷革新能力的丧失 C．国内武装起义的推动 D．中日甲午战争的影响 * A A 辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价 [ ] A．代表了新文化运动时期的认知水平 B．对思想启蒙方面的局限性认识不足 C．肯定了反对专制、追求民主的愿望 D．基本上不符合辛亥革命的历史事实 A D 大清宣统五年，正月初三 自变乱以来，一切新党竞袭洋夷之 皮毛，不但遵行外洋之政治，改阴历为阳历，即服色亦效洋式，而外洋各国之夷蚕食鲸吞，日甚一日。 …… 来拜年者五十余人，皆系便衣便帽，无一顶戴之人，间有洋帽之人，较上年之情形迥然不同。 A B *