人教版小学语文六年级上册《伯牙绝弦》课件0.pptVIP

伯牙绝弦 人教版小学语文第11册—— 伯牙绝弦 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙绝弦 绝：断绝。 伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。 善：善于，擅长。 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 洋洋：广大。 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河！” 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 善哉：太好了。 峨峨：高。 兮：啊。 若：好像。 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直就像高大的泰山啊！” 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 所念：所想到的。 得：懂得。不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。 伯牙所念，钟子期必得之。 谓：觉得。知音：理解自己心意、有共同语言的人。破琴：把琴摔碎。 复：再，重新。 子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。 能从课文哪些句子中形象地感受到伯牙善鼓琴，而钟子期真的善听？ 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!” 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 善哉：太好了。 善：善于，擅长。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河!” 伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙得遇钟子期，感慨道—— 善哉！善哉！子之听夫，志想像犹吾心也！ （好啊好啊，先生你听我的琴声，听到的志向和情怀简直和我心里所想的一模一样！ 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 知音 志 念 心 浏览资料袋： 俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提及，如，“借问人间愁寂意，波阳弦绝已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。 由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。 记下这对知音的名字： 呈现知音相遇的美好： 聆听破琴绝弦的叹息： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 伯牙绝弦 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。 1、给加点的字选择正确的解释。 善：?擅长，长于?容易，易于?言行，品质好?好，表示赞同 （1）伯牙善鼓琴。（ ） （2）善哉，洋洋兮若江河。（ ） （3）他这个人狡猾善变。（ ） （4）心怀不善。（ ） 2、翻译句子。 （1）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” （2）伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。