小学语文论文：抓住文眼进行教学的探索.docVIP

寻求语言和精神的共生点 ——抓住文眼进行教学的探索 　 时下，关于语文教学中工具性和人文性如何更好地结合，语言和精神两方面怎样更好地同构共生，是摆在每个语文教师面前的一道难题，是每个语文老师孜孜追求的课堂教学目标，留给了众多教师实践反思的空间。 引导学生学习课文语言，切不可就语言学语言，进行单纯的语言技巧的演练，而应以理解内容领悟情感为线索，关键在于精心选择和设计好自己课堂教学中语言和精神的共生点。 如何选择 文有文眼，诗有诗眼，大多数教材都会存在着凝聚了作者创作精华的部分，有时可能只是几个词语，有是可能是一段话。而这些内容正是我们展开语言和精神同构共生的地方，也许它只是个普通的词语，也许它却是一段优美的句子，无论怎样，它都能担负起语文课堂教学的重任，需要我们在钻研和解读教材中选取出来，成为课堂教学的一部分。 更为重要的是，如果课堂中你只是把它当作一个需要深入理解的点来看，那就不能成为真正意义上的共生点，而应把它作一个板块来设计课堂教学中一段过程，一个环节，以点带面地展开相关的教学实践，使得文本的精华成为你课堂的精华，成为你课堂教学时间的重点。 1．反复阅读。心怀一颗对教材非常尊重的心，带着欲深入理解课文的目标，不厌其烦地一遍又一遍地阅读课文，可以多采用放声朗读的形式，既不耽误理解，又能更为地为学生范读作充分准备。只有在这样的阅读中，才会发现自己眼前文字越来越少，只有将课文烂熟于心时，才会寻求到课堂教学中语言和精神的共生点，“将厚书读薄”。 苏教版国标本五年级教材中《厄运打不跨的信念》前两小节重点叙述的就是相关于厄运的内容，许多老师在教学这一课的时候，都紧扣住课题中的厄运展开对这一部分的教学，无可非议，这是一个可以实现教学目标点，可以使学生对谈迁遭受厄运打击有直接的理解，但在实际教学中，却发现没有更好帮助学生理解厄运的阶梯，学生在课堂上所反映出来的表现不尽人意，无法真切地体会到谈迁遭受厄运打击后的极度痛苦，更不能兼顾到语言训练的方面。静下心下反复读了无数遍之后，我发现第二小节中的“心血”一词能更好实现我们的目标。 于是便成为了我课堂教学中追求语言的精神共生的点。首先，针对“心血”这一词进行换词的训练，用以理解单个的这一词。然后引导学生在一、二两节中，联系具体的语句进一步理解这个词，使得这个点成为牵一发而动全身的板块。继而由“心血的化为乌有”体会人物遭受的厄运，这样一来，学生对于厄运的理解就深刻了。 选出教材中的精华，不是老师刻意地去追求局部的深入，而不顾及整篇课文的整体。更不是将教学环节简单化，降低课堂教学的效率。正好相反，我们在解读教材中却是以内在联系为根本，只有在理清了内在联系基础上减出的点，才能成为我们课堂教学语言和精神的共生点。围绕着这个共生点展开教学，则能起到节约课堂教学时间，提高课堂教学实效的作用。 这样的共生点在许多课文中都存在着，等待着我们用一颗耐心，一颗细心去挖掘，去寻求，形成自己钻研教材的相关策略。 2．质疑解读。阅读中自己读到质疑处很有可能就是我们寻求的共生点。四年级教材中《李时珍夜宿古寺》课文中有两个词“端详”和“嚼嚼”，端详本身已经是很仔细地看了，为什么身为名医的李时珍还要“嚼嚼”呢？固然有许多中药材需要通过嚼来分辨，可课文中提到的两味药都是常见的药材，为何他还要“嚼”呢？这个质疑在课堂上也成为了一个教学环节，通过学生的有效讨论，学生对李时珍严谨的工作作风，伟大的负责精神体会深刻。自然，这两个词也就成为了我们寻求语言和精神的共生点。 3．结合背景悟读。背景世界越广阔，对文本的感悟也就越深刻。一味地钻在课文中，可能很难更为深入地理解课文，结合背景资料解读课文，往往会对我们寻求共生点起到事半功倍的效果。《泊船瓜洲》一诗中，一个“又”字很容易被老师忽视，而在背景资料中，关于诗人王安石创作这首诗时，却是由于被贬日久，一心想回朝迁复职的有感而作。一个“又”字最能体现诗人站立江边的内心感触。“将薄书读厚”，这个字无疑是我们课堂教学语言和精神的共生点。 怎样教学 语言实践，语文课堂不可回避的一项内容。情感也许是语文的灵魂，但语言必须是语文的血肉。学生在文中得“意”，还要让学生得“言”。而且是得到活的语言。凭借课文的语言，内化为自己的语言，生发带着自己情感的“温度”语言。教学设计时，时刻保持着这样一种意识，要努力为学生的语言训练服务，为不断地为学生的语言训练寻求落点，创设空间。 值得注意的是，不能为语言实践而强拉硬扯地进行，更多地要在课文中寻找相应的词句，将语言训练融入到整个课堂教学的过程中，不作支离的分析，兼顾学生对课文所要表达的情感价值观，形成语言和精神的共生点。 在独特体验时进行。 学生有了独特体验，教师给予他们表达的机会，学生心中之言将会喷涌而出，寻到适当的具体词句，让学生的表达发自于自身的独特体验，又使用了