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温馨提示： 此套题为Word版，请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例，答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。 阶段评估检测（三） （150分钟 150分） 第Ⅰ卷　阅读题 甲　必考题 一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字完成题。 艺术批评与艺术不同,仍应以真实为目标。酷评、恶评、艳评、俗评,包括艺术批评的娱乐化,都与真实远矣,因而有“失语”之类对艺术批评的批评,包括对艺术批评目的庸俗化的质疑,尤其“孔方兄”的不期而至,更导致艺术批评的矮化,也使艺术批评已完全没有尊严可言。 艺术批评的所谓真实是有条件的,它并不期待艺术批评与艺术的完全重合。中国古代有“诗无达诂”之说,而在西方则有“有一千个莎士比亚,就有一千个哈姆雷特”之谓。可见,对艺术批评的期许,无论东方还是西方,一直是很理性的。所谓“失语”应当是指艺术批评借助对艺术批评对象的杜撰,实现与批评对应的批评对象风马牛不相及的目的。“失语”之失,失在作伪。 艺术批评亦有与艺术近似的一面,因为艺术批评也有理想,因此严肃的可正面评价的艺术批评,除却客观与公正之外,还须超越艺术,即超越批评的对象,在理想的层面上引导艺术、纯化艺术、端正艺术。对艺术批评“失语”的批评应当是指艺术批评对这一目标的偏离。 但是艺术批评的真实依然是可以期待的,这里的所谓真实只是相对意义的存在,不是指艺术批评与批评对象之间的完全重合,仅限于艺术批评与批评对象可以相互印证,而且是在一定程度、一定情景下的有限印证。它大致指向是与非、美与丑、善与恶、雅与俗、虚与实这些曾经以时序指向图腾、宗教、权力、风俗等等,以及其他历史存续的社会意识。所有艺术批评一直围绕着这些意识形成历史波澜,并且衍生出诸如简与繁、浮华与质朴、感性与理性、现实与理想、继承与革新等等与形象相关、用于艺术批评的标准和规则。 需要指出的是:不同民族、不同信仰、不同区域之间还存在不同的批评标准和不同的批评方式,即使是同一民族、同一信仰、同一区域,其批评的标准与方式亦是变化的。不仅如此,古今之间,中西之间,还存在孰是孰非、孰轻孰重的争斗。这些既是艺术批评的背景,亦是艺术批评的现实。艺术批评的“失语”认真追究起来,其背后不只有批评道德的侵蚀,亦还有批评素质的掣肘,也许后者才是“失语”的更为深刻的原因。 艺术批评的真实性从理想的层面看,并不虚妄,它可以感知,可以体悟。今日中国艺术最切近的目标应当是如何回应21世纪人类共同理想的文化自觉,中国文化必须实现历史性的超越。使中国文化成为人类文化中最为生动、最少偏颇、最富亲和力的一部分,这是中国作为一个负责任的大国的责任和使命,也是中国艺术的责任与使命,当然也是中国艺术批评的责任与使命。 (节选自《光明日报》2011年12月2日) 1.下列关于“失语”的表述不符合原文意思的一项是(　　) “失语”既指艺术批评本身存在的不足也是对存在着不足的艺术批评的批评。 酷评、恶评、艳评、俗评和艺术批评的娱乐化等都属于艺术批评的“失语”。 “失语”是一种作伪目的是使艺术批评同与其对应的批评对象之间没有联系。 除了批评道德的侵蚀会造成“失语”更为深刻的原因还在于批评素质的掣肘。 下列理解和分析不符合原文意思的一项是(　　) 艺术不以真实为目标而艺术批评仍以真实为目标当艺术批评偏离或远离真实时就会出现“失语”之类的批评。 艺术批评的真实并不要求艺术批评与艺术重合但这种有条件的真实并不是说可以借助杜撰批评对象去做艺术批评。 艺术批评和艺术都有理想因此艺术批评不仅要客观公正还要超越艺术在理想的层面上引导、纯化和端正艺术。 简与繁、浮华与质朴、感性与理性、现实与理想、继承与革新等等与形象相关、用于艺术批评的标准和规则都由艺术批评衍生。 根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是(　　) 金钱的介入使艺术批评已完全没有尊严可言只要艺术批评能够不受金钱的干扰就能够保持真实并重获应有的尊严。 不同民族、信仰或区域之间存在着批评标准和方式的不同即使民族、信仰或区域相同其批评标准和方式也有变化。 在艺术批评的标准和方式上古今之间、中西之间存在是非轻重的争斗这是艺术批评的背景之一也是其现实之一。 今天的中国、中国艺术和艺术批评的责任和使命是使中国文化成为人类文化中最生动、最少偏颇、最富亲和力的一部分。 (一文言文阅读分 阅读下面的文言文完成题。 俄从通使张须陀击贼卢明月下邳,贼众十馀万,须陀所统才十之一,坚壁未敢进。粮尽,欲引去。须陀曰:“贼见兵却,必悉众追我,得锐士袭其营,且有利,谁为吾行者?”众莫对。惟叔宝与罗士信奋行。乃分劲兵千人伏莽间,须陀委营遁,明月悉兵追蹑。叔宝等驰叩贼营,门闭不得入,乃升楼拔贼旗帜,杀数十人,营中乱,即斩关纳外兵,纵火焚三十余屯。明月奔还,须陀回击,大破之。又与孙宣雅战海曲,先登。以前后功擢建节