兰亭集序修改版费下载7177263.pptVIP

朗读课文第3段：　　　　　　　 1、参考注释翻译文段，勾划特殊词句。 2、明确： 本段是如何从盛会过渡到人生感怀的？作者产生了怎样的人生感慨,思路是怎么发展的? 学习第三段 疏通字词 相互交往 相与： 或： 悟： 趣： 殊： 系： 兴： 虽： 以之兴怀： 况： 期： 有的人 通“晤”，面对面 趋向 ，取向 差别 附着 发生、引起 至、及 因为 虽然 更何况 学习第三段 省略句（介词） 介宾短语后置 判断句 句式： 悟言一室之内 欣 于所遇 放浪形骸之外 死生亦大矣 翻译：及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。 (于) 或取诸怀抱，悟言一室之内 或因寄所托，放浪形骸之外 夫人之相与，俯仰一世。 古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 当其欣于所遇，暂得于己，快然自足,不知老之将至; 向之所欣,俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀; 虽趣舍万殊,静躁不同， 及其所之既倦，情随事迁， 感慨系之矣. 况修短随化，终期于尽！ 过渡总提 不同性情 共同经历 内敛 外向 乐而忘忧 人生短暂 世事无常 相同感慨 油然悲叹 乐去生忧 ☆作者因何而痛呢？☆在文中找出能引起作者“痛”的词句。 俯仰一世，老之将至：人生短暂之痛 所之既卷，情随事迁：世事无常之痛 向之所欣，已为陈迹：往事不在之痛 修短随化，终期于尽：生死无常之痛 死生亦大矣 朗读课文第4段：　　　　　　　 1、参注释翻译文段，勾划特殊词句。 2、明确： 本段是如何从感慨人生过渡到作序目的的？如何理解本段的思想感情? 学习第四段 未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 面对； 明白，懂得 固知一死生为虚诞 本来； 作动词用，把……看作一样 齐彭殇为妄作 作动词用，把……看作相等 未尝：置于否定词前，成双重否定，委婉的表示肯定。 学习第四段 疏通字词 句式：喻之于怀 有感于斯文 翻译：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 （介宾短语后置） ★作者为什么而悲？ 一死生，齐彭殇 古人 每览昔人兴感之由，若合一契 时人 以作者为代表的一类文人雅士 后人 后之视今，亦犹今之视昔 千古同悲 ★本文的写作意图？  3、作者对生死的认识是消极的吗？ 作者认为生就是生， 死就是死，二者不得等 量齐观，暗含有生之年 应当做些实事，不宜空 谈玄理之意。 告诉王羲之你对时间、生命的看法。 可以是名言、歌词、诗词 也可以是自己的看法 告诉王羲之你对生命、时间的看法 可以是名言、歌词、诗词 也可以是自己的看法 陶渊明 盛年不重来,一日难再晨。 及时当勉励,岁月不待人。 朱熹 少年易学老难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声 《明日歌》明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。 。 明 .文嘉 曹操：对酒当歌，人生几何？ 苏轼：人生如梦，却表达的恰恰是建功立业的渴望。 李白：“人生在世不称意”，却高唱“长风破浪会有时”。 毛泽东：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。 *   王羲之 《兰亭集序》，又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。笔势飘若浮云，矫若游龙，论者评为古今之冠,被称天下第一行书。他所创作和书写的《兰亭集序》，既是书苑珍品，也是文坛杰作，千百年来为人所盛赞和传颂。 序也写着“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。这类文章，按内容分属于说明文或议