2017《六国论》.ppt

历史是一面镜子。在人类历史发展过程中，发生过无数令人振奋、发人醒悟的事件，也留下许多经验教训。人们在记录历史、追踪历史时，往往会浮现出许多联想，引发出许多感慨，其中有英雄的喟叹，有智者的思索，也有文人骚客的歌吟。以史为镜，关键在于发现错综复杂的历史事实之间的内在联系，理出导致王朝兴替的中心线索，才能达到借鉴历史。古为今用的目的。战国七雄，何以演变为秦一枝独秀？你有什么看法？ 教学目的 1.了解史论中借古讽今的写法。2.学习本文论证严密的特点。3.认识苏洵关于六国灭亡的观点：“弊在赂秦”。 听录音，注意断句，及大意。 抱薪救火 夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，苍鹰击于殿上。 专诸 ：春秋吴国人，靠为人屠猪维持生计，与伍子胥交好。伍荐专诸刺杀吴王僚，专诸隐太湖学治鱼三月。藏鱼肠剑于鱼腹，当场刺杀吴王僚，专诸也被吴王僚的侍卫杀死。 要离：春秋吴国人，因其折辱壮士丘迮，被推为天下勇士。阖闾立国，公子庆忌逃往艾城，欲待时乘隙，伐吴报仇。公子庆忌万夫莫敌，阖闾日夜忧虑。伍子胥又荐要离，要离献计残身灭家，在王宫与阖闾斗剑，故意用竹剑刺伤阖闾手腕，再取真剑斩断自己右臂，投奔卫国庆忌。走后，阖闾还依计杀掉了他的妻子。庆忌便对要离深信不疑。三月之后，庆忌出征吴国，与要离同坐一条战舰。要离乘庆忌在船头畅饮，独臂猛刺庆忌，透入心窝，穿出背外。庆忌诧异之极倒提要离，沉溺水中三次，将要离放在膝上，笑着说：“天下竟有如此勇士敢于刺我！”左右卫兵举刀欲杀 要离，庆忌摇着手：“此乃天下勇士，怎么可以一日杀死两个天下勇士！还是放他回国，成全他吧!” 回国后，阖闾金殿庆封要离。要离辞谢不受，说：“我杀庆忌，不为做官，而是为了吴国的安宁，让百姓能安居乐业。”说完自刎于金殿。 聂政：年青侠义，因除害杀人偕母及姊荌避祸齐地，以屠为业。韩大夫严仲子因与韩相侠累廷争结仇，潜逃濮阳，闻政侠名，献巨金为其母庆寿，与政结为好友，求其为己报仇。聂政待母亡故守孝三年后， 忆及严仲子知遇之恩，独自一人仗剑入韩都阳翟，以白虹贯日之势，刺杀侠累于阶上，继而格杀侠累侍卫数十人。因怕连累与自己面貌相似的姊姊荌，遂以剑自毁其面，挖眼、剖腹。其姊在韩市寻认弟尸，伏尸痛哭，后撞死在聂政尸前。 李牧、白起、王翦、廉颇 ；“战国四大名将”。 赵国战国后期第二军事强国，灭亡原因很重要的一条是“用人不信，自毁长城”。前有赵孝成王在长平之役中以赵括代廉颇，造成长平惨败，赵军死45万人，元气大伤；继之悼襄王以乐乘代廉颇，迫使廉颇奔魏投楚，失去良将；后又有赵王迁冤杀李牧，招致赵国最后的灭亡。 李牧战功显赫，生平未尝一败仗。李牧先是抗击匈奴；后以抵御秦国为主。武安君的封号。前229年，赵王迁中了秦国离间计，夺取李牧兵权，不久将李牧杀害；3个月后赵国即灭亡。 唐司马贞在《史记索隐述赞》中说：“颇牧不用，王迁囚虏”。 　　 汉文帝刘恒：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！” 　　 汉车骑都尉冯唐：“天下之将，独有廉颇李牧耳。” 司马迁《史记·赵世家贸》中说赵王迁“其母倡也”，“索无行，信谗，故诛其良将李牧用郭开”。司马迁因赵王而迁怒其母，可见其何等义愤。 第四段主要内容 开药方 以赂秦之地封天下之谋臣以事秦之心礼天下之奇才并力西向 结果 我们知道，议论文的结论是否成立，是建立在证据是否确凿、充分和真实的基础上的，史论文章关键是看论据是否具有真实性。而本文论据真实性如何？ 2、从《荆轲刺秦王》一课得知，荆轲之所以要行动，是因为“秦将王翦破赵。虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界”，“秦军旦暮渡易水”，兵临城下，不得已采取的应急措施，课文颠倒了因果。 4、“燕虽小国而后亡”，不见得是“用兵之效”。燕的地理位置距离秦国最远，根据秦“远交近攻”的战略，在灭亡的时间上要推后一些，用不用兵非关键因素。 　本课这么多疑点，本文作为议论文就没有什么价值了吗？苏洵可是战国社会问题的专家呀，他的笔下为什么会有这些不尽符合史实的叙述和议论呢？是作者对历史无知，还是用心良苦？ 生于真、仁、英宗三世。其时，宋王朝虽然尚未疲弱不堪，但北有契丹（大辽），西有西夏，它们不断骚扰，国家不得安宁。1004年，大辽举兵攻宋，当时宰相寇准力主抗辽，宋辽在澶州打了一仗，宋军大胜。形势如此有利，真宗却一味求和，订下“澶渊之盟”。 澶渊之盟 辽国进犯中原，打破数州直逼京都之时，本欲迁都金陵南逃，但被宰相寇准等主战派力荐其御驾亲征。寇准倚重的将领是在历次抗辽战斗中屡立战功的杨嗣和杨延朗（杨业之子，后改名延昭）等人。真宗勉强到了澶州北城，在城楼上召见了各军将领。宋军将士看到城楼上的黄龙旗，得知皇帝到了，立即高呼万岁，士气大振。 辽军这次南侵，其目的只是想进行一次物资掠