韶关南华寺现状调查正文韶关南华寺现状调查正文.pdfVIP

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韶关南华寺现状调查正文韶关南华寺现状调查正文

一、 研究背景 随着社会的进步与经济的发展,宗教文化资源与旅游开发的结合成为旅游业发 展的新热点。其中,宗教文化,尤其是佛教、道教等文化在我国流传已久,其教义 中扬善抑恶、平等宽容、普渡众生、扶贫济困的思想不仅能有效化解众多的社会矛 盾,而且能够为信众提供精神寄托,为创建和谐社会做出了积极贡献。然而,当佛 寺在宗教场所的意义之下, 又被赋予了旅游景点的含义时,如何在旅游与佛寺之间 形成一种良好的双向互动关系从而实现宗教和旅游的互利双赢,是中国寺庙人文景 区普遍存在的问题。现在本次研究调查是以韶关南华寺人文景区为例,了解韶关南 华寺人文景区内存在的一些管理现状现状,以便更好地为韶关南华寺人文景区提出 有益的建议,使寺庙文化、禅文化与旅游产品更好的结合在一起,相互促进,相互 发展。 二、 研究过程 在本次研究的过程中,指导老师隋春花老师把已编好的调查问卷把给每个小组。 其中,全班被分为 10 组,每组约10 人,每组分别完成标准调查表20 份。出发当 天由隋春花等老师带队,乘坐包车到南华寺。在南华寺大师为我们讲解一堂关于禅 理与南华寺寺庙文化的课程后,稍稍休息过后,我们便开始小组分散,向游客进行 现场问卷调查,实地采访在南华寺内随机遇到的游客。 三、 研究对象分析 3.1 调研范围 为了更深入的了解同项目类似的客群情况,我们在南华寺内各个景点随机访问 来庙中参观的人群。 3.2 样本确定 为了准确反映调研人群的特征,对于普通访谈部分,我们所统计的人群均为以 合理合法的方式购买了门票,并自愿乐意地来南华寺人文景区参观的游客。对于受 访对象,均是能清晰理解问卷上所有内容,并通过自身的体验与思考进行填写的。 3.3 调研问卷数量 本次韶关南华寺人文景观服务管理调查问卷共下发普通问卷119 份,其中,收 回问卷130 份,其中有效问卷 119 份;,无效问卷11 份。我并对这119 份问卷进 行统计,通过EXCEL 汇总整理和分析,做成图标,形象地对调查数据做了描述与显 示。最后,我总结和归纳数据,并分析和整理相关资料,编制本研究报告,以求准 确地提供一些关于韶关南华寺人文景区管理现状的数据,便于为该景区提出有效的 建议。 3.4 受访对象个体分析 3.4.1 受访者以中青年为主 由图表2-4-1 可知,在受访者中26~40 岁的人占了48.74%,是占比例最多的年龄 层段,其次,25 岁以下的人占了41.18%,表明这次研究调查的总体年龄情况偏年 轻,游 客群体日趋年轻化。 1 图表3-4-1 3.4.2 受访者受教育程度普遍较高 由图表3-4-2-1 和图表3-4-2-2 可以知道,在这些受访人群中中,高中以上学历的 占了69.75%,即大部分都是高学历人群。另外,在这些受访者当中,有36.97%是公司职 员,26.89%是学生,18.49%是自由职业者。一方面是由于整个社会受教育程度提高,另 一方面也说明受教育程度普遍较高的参观者,对寺庙与禅文化的兴趣比较浓厚,更愿意 来寺庙亲临体验。这些人群拥有一定的经济能力,平时工作紧张压力大,追求精神的放 松与享受。这说明由于社会大环境提倡努力工作同时也应享受生活,因此出现了一大批 事业有成的中青年精英阶层游客。 图表3-4-2-1 图表三3-4-2-2 四、 调查结果 4.1 受访者对南华寺的接待服务管理的满意程度较高 如图4-1 所示,受访者对南华寺的售票服务、门票价格及寺内僧人对游客的态度也 是比较满意的,其中售票服务的满意程度有68.0%,门票价格的满意程度有60.51%,僧 人对游客的满意程度有66.39%。 2 图4-1 4.2 受访者对南华寺的解说服务管理的满意程度不高 如图4-2 所示,受访者对南华寺内的导游讲解满意程度只有53.93%,表示一般的则 有42.86%:而南华寺向导解说服务(即指示牌及宣传资料)的满意程度则有59.67%,比导 游讲解的满意程度高一些。由此可见,受访者认为寺内导游的讲解有所欠缺,有受访者 表示导游解

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