国立大里高中九十二学年度第一学期期末考国文科试题命题教师许嫚真.docVIP

國立大里高級中學　95學年度 第1學期　第2次期中考　論孟選讀 試題　 命題教師：許嫚真 班級：　一　年　　　　　班　座號：　　　　　　　姓名：　　　　　　　 試題卷共 四 頁 ※注意：1選擇題部分請將正確答案畫於電腦卡上。 2電腦卡上的班級、座號，務必正確畫記，未畫記或畫記錯誤者，一律扣總分5分。 第壹部份：選擇題（共60分）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 一、單選題：共30分（說明：1~15題，每題選出一個最適當的選項，劃記在答案卡上。每題答對得2分，答錯不倒扣） 1. 以下各組「」內詞選項(A) (B) (C) (D) (E) 甲、「放」於利而行：ㄈㄤˇㄆ｜ㄍㄠ　｜ㄠㄩㄢㄓㄨㄢㄘㄨㄛ(A) 二　　(B) 三　　 (C) 四　　(D)答案：(B) 2. 下列各組「」中的字詞，意義不同的有幾組 甲、慎終追「遠」，民德歸厚矣／躬自厚而薄責於人，則「遠」怨矣　　　　 乙、我欲仁，「斯」仁至矣／請事「斯」語矣(A) 二　　(B)　(C)　(D) 答案：(D)則／此下列　(A) 每個民族都有許多煙遠漫漶的神話傳說，遺失在悠悠的歲月裡，不為人知；得有心人在歷史的長河裡「臨深履薄」，一一拾掇，才能呈現族群的原始風貌 (B) 創意的激發，有時需靜脫傳統的束縛、現實的羈絆，因此適時的「數典忘祖」有助於靈感的源源不絶　(C) 他為人行事光明磊落，尤重謹言，絕非「道聽塗說」之人　(D) 他的學習精神極佳，不僅廣博求知，更本著精誠專一的態度，真可說是「當仁不讓」，將來必可成就一番大事業　答案：(C)(A) 臨深履薄：比喻非常謹慎小心　　　　　　　 (B) 數典忘祖：謂敘述過去禮制歷史時，卻忘掉祖先原有的職掌(D) 當仁不讓：面對實行仁道時，就不必謙讓 4. 巧妙的修辭技巧可使文句意象豐富，蘊義精要。下列那個組別未使用同一修辭？ (A) 擇不處仁，焉得知／仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣──設問 (B) 堯舜其猶「病」諸／「友」其士之仁者──轉品　(C) 不患人之不己知／吾道一以貫之──倒裝 (D) 工欲善其事，必先利其器／慎終追遠──對偶 答案：(D) 工欲善其事，必先利其器：譬喻 （背面尚有試題） 5.「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。」其旨意較接近下列何句？(A) 我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人?(B) 以約失之者，鮮矣?(C) 不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也?(D) 古者言之不出，恥躬之不逮也 答案：(A) 6. 「樊遲問仁。子曰：愛人。問知。子曰：知人。樊遲未達。子曰：舉直錯諸枉，能使枉者直。」推孔子之意應是(A) 教導樊遲愛人以行仁，知人以成智 (B) 認為樊遲離仁距離尚遠，宜先修知(C) 樊遲反應不快，從知人愛人入手修德較易收效(D) 孔子明示區分仁智的方法答案：(A) 7. 孔門之教以道德為先，故對於道德修養特別重視，有道德修養的人，自有其高尚的人格。下列有關《論語》論道德修養，何者正確　(A) 孔子認為「報德報怨」應有差別，即要「以德報德，以怨報怨。」　(B)「」(C)「道聽而塗說，德之也。」　(D)「躬自厚而薄責於人」 答案：(C)(A) 以德報德，以直報怨(B) 勿重利招怨　　 (D) 嚴以律己，寬以待人 8.「里仁為美。擇不處仁，焉得知？」義近於 　(A) 君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪辟而近中正也　(B) 肉腐出蟲，魚枯出蠹，怠慢忘身，禍災乃作　 (C) 草木疇生，禽獸群焉，物各從其類　 (D) 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。 答案：(A)(C) 疇：通「儔」，類。(D) 涅：水中黑土 9. 曾子有疾，召門弟子啟足啟手：「而今而後，吾知免夫！」　(A) 反哺報恩，奉養父母是天經地義的責任　(B) 要以臨淵履薄的態度實踐仁道　(C) 生老病死有何懼，慰其弟子，勿過分傷心　(D) 身體髮膚，受之父母，不敢毀傷　 答案：(D) ？ (A)「當仁，不讓於師。」是勉人應勇於行仁(B)「工欲善其事，必先利其器」比喻培養仁德必有良師益友的輔導切磋 (C)「」意　(D)「我欲仁，斯仁至矣！」意指仁道本我所有，求之不難答案：(C)　(C) 交友之道 11. 子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」此章特別強調的是　(A) 物質上的奉養(B) 孝親應及時(C) 愛心應推及萬物(D) 精神上的敬心答案：(D) 子夏問孝。子曰：「色難！有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？」下列選項之敘述，何者錯誤　(A) 全章孝子之，當不可犯顏直諫　(B)「色難」謂子女侍奉父母，以能和顏悅色為最難得　(C) 其意同於孟子「食而弗愛，豕交之也；愛而弗敬，獸畜之也。」　(D)「有事，弟子