汉唐长安女性的时尚生活.docVIP

汉唐长安女性的时尚生活 　　长安，是中国历史上十三个王朝的都城。汉代，休养生息、独尊儒术，使国力迅速强盛起来，开辟丝绸之路以后，经历了魏晋南北朝民族融合与隋唐兼容并蓄的大发展阶段，八世纪的长安成为东亚的政治文化经济中心。绚丽多姿的异域文化在这里与华夏传统文化交流互鉴，造就了京都兼容并蓄、璀璨夺目的盛世气象。这一时期的长安女子，思想活跃开放，生活千姿百态，凭借着身处天子脚下繁华都市的种种优势，从容出入于街市巷陌和苑林胜迹之所，每每引领女性生活的时尚先河，谱写了一篇篇脍炙人口的多彩华章。 　　“短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”宋代诗人苏轼在和友人孙莘老谈论书法艺术时说到，书法不能以笔画的长短、字体的肥瘦论好坏喜恶，就像是汉代赵飞燕的瘦、唐代杨玉环的胖各有其态，都是她们各自生活的那个时代不同的审美标准，不因标准不同而有高下美丑之分。今天看来，这种大时代背景下的相貌特征、时尚丰华，是那个时代经济基础与思想文化的外在体现，它会随着时代的变化而流转，不会拘泥于一时之风尚，变化是时尚的灵魂，也是时尚的魅力所在。时尚在过往成为一种显著的标记，在未来成为人们追求探索的新奇目标，拥有无限的生命力，直至今日，时尚的河流从未停止与干涸。 　　汉代女性的时尚风格 　　汉代女子以瘦为美，源于受到楚风的影响，唐诗中说“楚腰纤细掌中轻”，“楚王好细腰”典故出于《墨子?兼爱中》记载“昔者，楚灵王好士细腰。故灵王之臣，皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。”是说楚灵王喜欢臣子有细腰，所以大臣每天都只吃一顿饭，早晨起来屏住呼吸把腰带束紧，饿的只有扶墙才能站起来，细腰，原来最初是对男人的要求。到了汉代，官女为了纤细的身材宁愿饿死，“以瘦为美”渐成社会风气。 　　取得天下的汉王朝，注重礼制，推崇儒学，汉代女子，无论贵族与平民，在成人之前需要学习三门功课，即是德育教育、女红教育与音乐教育。前者是修养，后两者皆为技能。汉代女子的基本穿着是深衣，这种起源于东周，将上襦、下裙连接在一起，上下深长的衣服款式称为深衣，是贵族的常服、百姓的礼服。《礼记?深衣》把这种服装的制度和用途说得很详细：“古者深衣，盖有制度，以应规矩绳权衡。短毋见肤，长毋被土，续衽钩边，要（腰）缝半下。”并说这种衣服“可以为文，可以为武，可以傧相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。”给了深衣很高的评价。深衣的穿着，尤其是女性多穿的曲裾深衣，使身体全部被遮掩紧裹，站立时必须双腿并齐肃立，坐下时必须腰部挺直跽坐，体现了拘谨与谦恭的儒学思想，我们从李延年的唱词“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”中也可以感觉到深衣所注重表现的韵律美、意境美和修养美。穿这样连通的深衣来舞蹈，只能依靠?]舞长袖以及腰腿的动作，加上身姿的摆动等来表演，是汉代长袖舞流行的主要原因。汉代妇女的发式很少梳辫子，更多的是挽髻，挽结成槌子状的形式拖垂在背后，称为椎髻，如“举案齐眉”故事中的孟光愿和梁鸿结婚后隐居起来过普通人的生活，从此就“为椎髻，著布衣”。只有贵族妇女才会梳高盘髻与高鬟髻，女性面妆以“粉白黛黑”为时尚，画眉除了使用普通黛石磨制的眉黛，已有使用昂贵的波斯进口的螺子黛了。 　　南北朝女性的时尚风格 　　到了东汉末年，女性礼教观念逐渐不存，尤其魏晋南北朝时期，北方少数民族匈奴、鲜卑、羯、羌、氐，大规模内迁至黄河流域，他们采取分土定居，改变以往游牧为主的生活方式，转向农业为主，重视用儒学培养官僚，出现了民族大融合的局面，女性的地位较以往有了提升，这一时期的审美出现了历史上褒赞的“魏晋风度”。南北朝时期，妇女服饰的总体风格与当时的审美时尚是相一致的，以体态修长、柔媚为时尚，为了体现修长的体形，无论是服装的造型，还是装饰，都喜欢松散、飘逸，这种服饰尤其在贵族阶层备受青睐，即所谓“宽衣博带”，但是与以后隋唐妇女追求的富丽华美的服饰风格相比，还有显著的区别，这时妇女的服饰以上襦下裙的服饰为主，先秦直至汉代的深衣之制此时已经完全消失了。从服装发展的脉络来看，襦裙与深衣并行数千年，各自都有发展变化，无论是上下连通还是上下分开的款式都对后世都产生了较大的影响。十六国至北朝，这时在北方女性较流行的襦裙样式是间色裙，上襦短小，下裙以两种以上颜色的布条间隔缝成，色彩相间，增加美感。一条间色裙用的布幅一般为六破、七破，最多不超过十二破。而深衣曲裾则发展为杂裾垂?服，上衣的长飘带曰“?v”，固定在长裙下摆的燕尾状装饰日“?”。其特征是自腰部围裳以下增加了状如倒三角的、层层叠叠的轻薄织物装饰带，主要款式特征为上身紧窄、袖子宽大、下摆多重、有飘带，整体感觉宽博飘逸，似仙人踏云而至。反映出此时人们的观念上已由自然质朴转向了奢华雕琢，虽然惊艳，可是流行的时间很短暂。深衣制虽然不存，但后世的旗袍、连衣裙都留有深衣的影子。南北朝女性的发髻喜欢高