觉品寺庙里的四合院.docVIP

觉品寺庙里的四合院 　　[闹市中寻清静] 　　新街口南大街往南，一路都是卖音响卖衣服卖鞋子卖日用小商品的。记忆不紧不慢打开，想起20多年前还专程到这里的音响铺淘过话筒呢，在当下便捷的网购时代，它们依然坚挺着，靠的是专业的素质和良好的口碑吧。走不远，就看见了路边的标示牌：正觉胡同。胡同口立着“特制麻辣烫”大招牌，鲜亮醒目。拐进胡同，这百十来米的距离美食店一家挨一家，烤鱼、新疆喀什风味、汉唐春秋各领一片天地。耳旁又不时飘进此起彼伏的叫卖声，闹哄哄的。沿着人车不分、有些混乱的胡同小道，一路躲着穿梭的汽车、三轮、自行车和人，总算看到写着“觉品”“9号”的大红灯笼和大红门。但仔细一瞧，这不是北京市电讯工具厂正觉胡同9号院吗？在斑驳的红墙上还挂着毛笔书写的“管理规定”，雨水已经弄花了字体，白底上还有黑黄的泥点和油污，落款的日期是：1999年11月29日，难怪，已是上个世纪的物件了。 　　9号院门口摆满了卖菜卖水果的地摊，小贩们不吆喝不慌不忙做着买卖，左邻右舍出门就能买几样，居家过日子相当便利。9号院曾经是一个大杂院。院里，曾经还有―个工厂。而觉品酒店，以前竟然是这家工厂的厂房和仓库。文革期间，遭到破坏，只剩下空壳，因是电讯工具厂的厂房、办公室，才得以保留下来。现在，这儿是西城区挂牌的一级文物保护单位。而觉品酒店，也因此以“文物中的酒店”而小有名气。何以有此名号，先留个悬念。 　　穿过―条铺满十三个不同“寿”字的方砖通道，在一片绿荫和大红灯笼的映衬下，黑底金字的“觉品酒店”跳进视线，这便是“觉品”所在了。而酒店外，寿道两侧，依然还住着几户人家，小门小院。院里搭的藤架连接着两侧的屋梁，中间宛若―条林荫小径。撑起这一片生机盎然的是满藤南瓜，圆的长的兀自生长着，大概不止一个品种。间或挂着的是大大小小的青色葫芦和不知名的小粉花，自然、田园。光影透过叶片的空隙落在墙外、地上，午后的小院安逸而质朴。刚好，一户人家打开门，―条小狗“嗖”地蹿出大门，大爷亮开嗓子唤着小狗，同时还笑着和我打个招呼。这里，满溢着浓郁的生活气息和京腔京昧。 　　叩开朱红色的莲花门，便是酒店的大堂。轻轻关上门，身后的喧嚣便被隔绝在外，似乎来到一片清凉之地。青红的纱灯、淡雅的青瓷、古老的壁画、质朴的字画、泛黄的线装书……靠在松软的沙发上，什么都想听，什么也听不见，市井街道的纷扰、吵闹，像退潮的洪水，慢慢地远去了…… 　　在这儿，让心慢慢静一静。 　　[从正觉寺而来] 　　500多年前，这里是正觉寺。正觉胡同原称正觉寺胡同，因正觉寺而得名。为明成化四年（1468年）御马监太监韩谅所捐的宅子，由郑道明创建，敕赐“正觉禅寺”之名。寺内原有明成化四年（1468年）的《敕赐正觉禅寺碑记》、嘉靖九年（1530年）的《敕赐正觉寺每岁启建华严胜会碑》。清嘉庆年间重修，1940年又重修。寺坐北朝南，中轴线依次为山门，天王殿3间，前檐为棋盘大门，石券门洞；大雄宝殿3间，东西配殿各3间，两侧接引殿各6间，均为硬山调大脊；后殿3间，硬山箍头脊合瓦顶，带耳房；东西厢房各3间，硬山合瓦顶。正觉寺保留民国时期重修风格，原各殿均有佛像，塑制精细，后均拆除。正觉酒店为正觉寺的后殿部分，酒店的大堂原来是寺庙的藏经阁，许多经文经书现在还埋藏在地底下。墙上的壁画都是原来留下的，后人再根据淡淡的痕迹，一笔一划临摹下来。房梁是旧时的原梁，从未曾换过，屋顶的神兽都是原石原瓦，这一切的照旧造就了觉品独树一帜的历史韵味和非 　　同寻常的艺术品味。 　　正觉寺取佛经中“登上正觉彼岸”之意。觉品酒店循古寺之名而建，也是北京第一家依寺而建的酒店，自然少不了佛性禅意。酒店的英文名Graceland-yard，意为恩赐之地。酒店主人的确也想打造“以禅宗文化为主题的精品四合院酒店”，装饰、设计、摆设有意无意地浸透着禅意：佛手台灯，墙上的佛像，屏风、吊灯、柜子都是莲花造型，屋里摆放着散发檀香的香熏灯和香炉，每个房间都是大大的莲花窗、莲花门。庭院里的荷花，也映衬出觉品浓淡相宜的禅味。 　　民国时期，寺内还曾开办私塾小学。1906年-1908年，老舍先生在这里学习。踱步在四合院，空寂的天井里，仿佛听见先生儿时的书声琅琅…… 　　服务员说，只要天气适宜，他们都会在庭院里摆上茶水，供客人享用。洋红色的遮阳ST是一副老榆木的桌椅，深浅相宜，简单质朴，与之相对的是一套圆形的石凳石桌，敦厚拙实。随心品茗，怎么都好。东西厢房前一溜长长的白色小矮栅栏，是一抹洋气的亮色小点缀。庭院有两棵高拔对称的松树，与2年前相比，明显要枝繁叶茂，树底下是一圈开着红花的郁郁葱葱的草本植物。东南隅有一小片幼竹，纤纤细细，背倚层叠硬朗的假山，这一柔刚恰到好处，曲婉有致浅浅的一潭水足以滋养它们。还有一盆盆开花不开花的植物，套在木质的框里，或大或小，窗下屋前看似随意