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论《御览诗》对玉溪诗的影响 　　摘 要： 令狐楚编选的《御览诗》反映了中唐大历至元和时期诗坛的主流风尚，又因为李商隐与令狐楚本人的密切联系，使得《御览诗》与玉溪诗的关系很有讨论的价值。本文试从《御览诗》影响玉溪诗的条件以及具体影响表现两个方面探讨《御览诗》对玉溪诗的影响。 　　关键字： 令狐楚 御览诗 李商隐 玉溪诗 　　唐诗“浑雅，而贵蕴借空灵”①，不仅是对诗歌这种文体在唐代创作发展形成的主要风格的概括，同时也是唐人对诗歌审美要求的体现。中唐时期崇尚雄奇怪异之美的韩孟诗派今日看来颇有成就，但却并不能代表诗坛的主流风气，当时“其奋起而追古调者，不过韩愈等数人”②，总体上还是以声病谐婉为尚。而晚唐诗坛走“丰神情韵”一路而能自创面目、对后世有深远影响、可称为大家者，唯李义山一人。玉溪诗遥承子美、近学长吉，但其受同代诗人的影响远不止于此――毕竟杜甫稍远、李贺薄命。晚唐凄艳浑融、深丽精婉之玉溪诗绝非偶成，考其之前诗坛风尚对玉溪诗诗风形成过程的研究当有助益。而令狐楚编选的《御览诗》正反映了中唐大历至元和时期③诗坛的主流风尚，又因为李商隐与令狐楚本人的密切联系，使得《御览诗》与玉溪诗的关系很有讨论的价值。 　　一、《御览诗》影响玉溪诗的条件 　　《御览诗》无序、无作家小传、无评语，亦不分卷；有目录，且题下有署“翰林学士朝议郎守中书舍人赐紫令狐楚奉敕纂进”。由此可推知出三点： 　　（1）此书编纂者的身份――时任“翰林学士”的令狐楚。据傅璇琮《唐翰林学士传论》，唐代翰林学士“是当时士人参预政治的最高层次”，中唐时期甚至有翰林学士相当于“内相”之说。另外，令狐楚的文学交游也很丰富，与当时文坛名流白居易、元稹、刘禹锡等人均有来往。这都说明当时令狐楚本人在文坛、政坛上的地位是很高的，刘禹锡称其“今日文章主”，《旧唐书》言其“一代文宗”，不尽是溢美之词。 　　（2）此书的编篡时间――据《旧唐书》载，令狐楚于元和九年“入翰林，充学士”；据唐丁居晦《重修承旨学士壁记》载，令狐楚“十二年三月，迁中书舍人。八月四日，出守本宫”，由是可知，《御览诗》编成于元和十二年（817）的三月至八月间。 　　（3）此书的编纂目的――是奉皇帝（唐宪宗）命编纂的，供皇帝备览。这决定了选入的诗歌需投合皇帝的喜好，所以虽为当时流传较广但不为宪宗所喜的元白等人的诗作皆不入选④。从诗歌内容上看，多为唐诗中常见的别离、客旅、赠答、游览类作品，占36.7%；其次为皇帝所喜爱的宫廷、美人、歌舞类作品，占23.8%；咏物类作品占18.2%；也不乏歌功颂德和仙释类作品，值得一提的是，诗集中还有反映民间风俗趣味的诗篇，如顾况的《越中席上看弄老人》，于鹄的《江南意》，这些不伤风化的民间娱乐更能带给皇上新鲜感，可见令狐楚择选诗歌之精心，绝非草率。从诗歌体裁上看，所选二百八十六首⑤皆为近体诗，其中有三十余首为乐府曲辞，这一方面反映了近体诗在当时的流行程度，另一方面也是为满足皇帝的声色娱乐需要。②因为此诗集是呈给皇上看的，所以令狐楚也可以借此诗集向皇帝传达自己的政治意见。《御览诗》中征戍、边思类作品有五十四首，占总数的18.9%，大部分是反映征战辛苦，将士思乡之作，这与令狐楚本人的反战观念有一定关系――唐中后期边患迭起，裴度主战颇和宪宗心意，宰相李逢吉与度不协，主和，而令狐楚与李相善，后来令狐楚被罢内职守中书舍人就是为此事所累。《御览诗》“集柔翰以对宸严”⑥，是有政治上的原因的。 　　由以上可推知： 　　（1）令狐楚在当时，文坛地位突出，对文学有自己的见解，具有很高的文学鉴赏力，他所编纂的《御览诗》在很大程度上反映了其时诗坛的主流风尚，也即是李商隐登上诗坛之前、学习作诗之时诗坛的主流风尚。 　　（2）《御览诗》编成时李商隐方六岁⑦。宋计有功《唐?纪事》载，皮日休《伤严子重序》云：“余为童在乡校时，简上抄杜舍人牧之集，见有与进士严恽诗”⑧，皮日休小时候在乡村的学校都能见得到杜牧的集子，可见唐代教育事业与文化传播发展迅速，那么从客观条件上说，李商隐在《御览诗》编成未久后便能见到它是完全有可能的。 　　（3）由于《御览诗》以供皇帝娱乐为主要考量，且夹杂政治因素，故而其在主题、思想方面存在局限，我们讨论其对玉溪诗的影响，主要着眼于艺术风格。 　　（1）和（2）反映了《御览诗》影响玉溪诗的客观条件――当时的一位文坛领袖似的人物为皇帝编选了一部集合当时优秀诗家的优秀作品的诗集，而李商隐在学习作诗的年纪有条件看得到，那么我们可以说李商隐在遇到令狐楚之前就很有可能看过《御览诗》。 　　从李商隐与令狐楚的关系分析《御览诗》影响玉溪诗的主观条件： 　　大和三年（829）十八岁的李商隐拜谒令狐楚于东都，“楚以其少俊，深礼之，令与诸子游”，“遇之甚厚”（《唐才子传校笺?卷七》）。同时，李商隐对令狐