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论音乐边缘学科知识在中职非专业教学中的融合 　　【摘 要】音乐边缘学科中的音乐考古学、音乐治疗学、民族音乐学等既包含了音乐知识，又体现了其他科学内容。新颖的研究视角、丰富的研究成果可以提高学生的学习兴趣，了解灿烂辉煌的传统音乐文化，对音乐有更全面的认识和思考，真正感受到音乐的魅力。 　　【关键词】音乐；边缘学科；中职 　　中图分类号：G71 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）08-0220-01 　　在音乐研究中有许多边缘学科，如音乐人类学、音乐治疗学、音乐考古学、音乐美学、音乐哲学等。这些学科从不同的角度对音乐进行了探索和研究，有利于我们更全面、深刻地认识音乐。笔者认为，在中职音乐非专业教学中有必要融入音乐边缘学科的研究成果，使学生步入丰富多彩的音乐世界。 　　一、对重大音乐考古发现的学习 　　竹笛是我国传统乐器之一，关于它的起源，不同学者有不同的见解。据汉代马融的《长笛赋》记载，竹笛可能是外来的。1978年湖北曾侯乙墓出土了两支战国竹制横吹乐器，形制与现代竹笛相似，说明竹制笛类乐器早在战国时期就已经存在了。1986-1987年，河南舞阳贾湖出土了18支用?游锍芄侵谱鞯牡炎樱?据专家演奏测试，保存较完整的几只骨笛依然可以演奏出动听的旋律。据科学仪器测定，这些骨笛已有8000年左右的历史，这为现代竹笛的起源提供了有力的证据。 　　1978年，湖北曾侯乙墓中出土了大量战国时期的音乐文物，其中大型编钟和编磬被学者称为“曾国百乐之首”。《周礼》中有关于编钟、编磬悬挂使用的记载，称为“乐悬制度”，不同等级使用的乐器排列是不同的。宋代聂崇义所著《三礼图》也有关于乐器排列的图示，为探索古人创造的音乐文化提供了重要参考。 　　音乐考古学从考古的角度对发掘出来的古代音乐资料进行研究，有利于了解古人使用的乐器、音乐表演形式等，增强民族自豪感和自信心。 　　二、对音乐治疗学知识的了解 　　音乐治疗学就是音乐与医学的融合，利用一些音乐达到治疗疾病的目的。吴慎先生认为，早在上古时期，音乐治疗就已经存在，古代的“?贰弊挚梢允且衾值摹袄帧保?也可是中药的“药”。“?贰弊种械摹版?”和“木”指的是乐器，包含了古人对于音乐入药的理念。“五行”是古代朴素的唯物主义世界观，人们把音乐中的“商”“角”“羽”“徵”“宫”与“五行”相对应；人的五脏“肺”“肝”“肾”“心”“脾”与“五行”相对应。《素问》中记载：“人声应音，人阴阳和气应律。”明代张景岳指出，“十二律为神物，可以通于地而合神明。”可见，音乐对于人体具有重要的调节作用。 　　吴慎先生《黄帝内经―五音疗疾》中详细论证了中国传统“五音疗疾”的原理，总结了许多调理身体的音乐。宫调式音乐“五行”为“土”，可以通脾，如古曲《春江花月夜》；商调式音乐“五行”为“金”，可以理肺，如《白雪》；角调式音乐“五行”为“木”，可以养肝，如《江南丝竹乐》；徵调式“五行”为“火”，可以安心，如《渔歌》；羽调式“五行”为“水”，可以补肾，如《二泉映月》等。 　　音乐治疗学相关知识可以帮助中职学生了解音乐的更多功能，体会传统音乐文化的博大精深，在实际生活中学会聆听对身心健康有益的音乐，调解情绪、缓解学习压力。 　　三、对民族音乐学知识的了解 　　民族音乐学通俗来讲，就是研究世界不同民族所创造的各具特色的音乐文化。我国有56个民族，所创作的音乐是风格多样的，创造的音乐文化是绚丽多彩的。中职学生通过民族音乐学可以了解到我国不同民族的音乐文化，增加对传统文化的学习，增强民族自豪感。 　　“长调”是蒙古族代表性的音乐形式，其演唱时“声多词少”，胡松华先生演唱的歌曲《赞歌》，一开始在助声词上有长达近一分钟的演唱，就是典型的“长调”风格。竹笛演奏家简广易创作的笛子曲《牧民新歌》家喻户晓，引子部分更是把蒙古“长调”表现得淋漓尽致。 　　在我国云南省丽江畔存在着一种别具特色的音乐――纳西古乐，据考证，这种音乐起源于14世纪，在发展过程中吸收了道教法式音乐、儒教典礼音乐，深受中原道教和儒教的影响，被誉为音乐的“活化石”。这种音乐的演奏很有特点，参与演奏的人员普遍为年迈老人，演奏的乐器和乐曲都非常古老。其旋律流畅、自然、和谐，体现了纳西族独特的生活方式。 　　四、结语 　　总之，一些音乐边缘学科的研究成果可以融入中职音乐非专业的教学内容。音乐考古学、音乐民族学和音乐治疗学等学科知识的学习，使学生更好了解我国古代光辉灿烂的音乐，学习不同民族创造的独特音乐文化，对音乐娱乐之外的治疗功能也有一定的认识，简单地利用音乐调节情绪，开拓音乐视野，传承优秀的音乐文化，增加民族自信心和自豪感。 　　参考文献： 　　[1]吴慎.皇帝内经―五音疗疾[M].北京：人民卫生出版社，2014（8）. 　　[2]陈羽柔.