马在《飘》中的象征意义.docVIP

马在《飘》中的象征意义 　　摘 要：马在西方文化中有积极的含义，在美国历史进程中占有重要地位。在《飘》中，作者根据马的普遍象征意义，拓展出它在小说中的特定象征意义，本文将讨论马在作品中三方面的象征意义，即婚姻、意志和希望，为读者提供新的视角理解《飘》。 　　关键词：马；象征；精神 　　一、象征主义 　　象征的起源可以追溯到古希腊，symbol一词来源于希腊语动词“symballein”，意为放在一起，它的名词“symbolon”，表示“标志”、“符号”。象征主义是十九世纪后期兴起于法国的一场文化运动，波德莱尔《恶之花》的出版标志着运动的开始，他将古老的契合论视为象征主义的基础，他认为：每一种东西、形式、行动、数目、颜色、香气在精神和自然的世界里都是重要的、相通的、契合的。[1]即象征与它所表现的事物或思想在本质上有着某种相通、契合的地方，它能表达语言所不能直接表达的涵义和韵味，激起人们内心的共鸣。著名心理学家荣格指出人类有共同的精神遗传，即集体无意识，它包含了人类进化过程中整个精神性的遗传，注入在我们每个人的内心深处。[2] 就像光秃秃的树枝让人感到萧条、荒凉，破土而出的种子让人想到力量和希望，月亮的阴晴圆缺总让人感叹人间的悲欢离合，现代人拥有很多与远古人类相似的精神体验。象征主义正是运用这种无意识滑入人的内心，唤起人们的感情。象征主义作家往往不采用用精确的分析、具体的描述来表达思想，而是用象征来表达超过其字面意思的弦外之音，言外之意。象征分为“传统的”或“公共的”象征，像十字架、红色，这些象征在特定的文化里有普遍相同的意义；另一些象征是“私人象征”，通常作家会发掘这些象征与事物、行为的联系，例如升起的太阳和出生，落日和死亡。[3]马在《飘》中的象征意义属于后者，即作者的“私人象征”，在文中作者根据马在西方文化中的含意为基础，发展出它小说中的象征意义。 　　二、马在西方文化中的含义 　　马在《圣经》中的经意为：希伯来人定居迦南后，为了快速通信与国防之需，而开始养马。到了所罗门时代，以色列成为强权，马的重要性也随之提高（王上10：26）。《圣经》中马多指力大、强壮，甚至拯救。[4] 在《以斯帖记》第八章中：末底改奉亚哈随鲁王的名写谕旨，用王的戒指盖印，交给骑御马圈快马的驿卒，传到各处。谕旨中，王准各省的犹大人在一日之间，十二月，也就是亚达月十三日，聚集保护性命。可以看出马在西方文化中的文化含义是积极向上的。在美国文化中，马也占有重要地位。马在美国历史上重要的西进运动、南北战争以及从农业社会到工业社会转型都发挥了重要作用。美国人把野马作为西部开拓者面临险恶环境所需的强健、忍耐和不屈性格的象征。[5]从殖民地时期到美国内战前，马被用于开发牧场，帮助美国人到西部探险。马还是19世纪上半期毛皮贸易和圣菲贸易的主要运输工作，沟通了美国东部和西部的联系。它帮助美国东部的移民通过难以行走的俄勒冈小道，去西部拓居，帮助拓居者改善生存环境，为内战后美国西部大开发奠定了基础。在内战中，马更是不可或缺，士兵们骑上马背奔赴战场，用马匹运输粮草。《飘》中的故事正是以美国内战为历史背景，而那也正是美国社会从农业社会到工业社会的转型期，现代化的机械尚未出现，马是不仅人们的坐骑，也是农场耕作的动力，社会建设的交通工具，为美国向工业社会迈进源源不断运输物资，注入动力。 　　三、马在《飘》中的象征 　　在《飘》中，对马有大量的描写，可以窥见马在当时的重要地位，其象征意义也不言而喻，它对情节、主题都起到了重要推动作用。根据马在西方文化中力量、速度和强壮的普遍象征涵义，作者中拓展出马在《飘》的特定象征意义，即象征婚姻、精神和希望。 　　（一）象征婚姻 　　在《飘》中，作者多次用对马的描述来暗指艾希礼和梅兰妮的近亲婚姻。当塔尔顿太太得知艾希礼和表妹梅兰妮订婚的消息，她一边说着马的繁殖，一边和斯嘉丽的父亲杰拉尔德讨论这桩婚事，“我不相信威尔克斯家族（艾希礼的家族）的人能够走烂路，我认为他们的精气神已经耗尽了，因此一旦危机发生，我就不相信他们能经得起风浪。他们是个过太平日子的家族。至于我，我要的是任何天气都能闯的马……”这暗示了艾希礼和梅兰妮的虚弱，如果说瘦小的梅兰妮是身体上的虚弱，那么，外表看似健壮的艾希礼则是精神的虚弱。战争结束后，无家可归的艾希礼，在梅兰妮死于难产后，甚至依靠斯嘉丽过活。书中描述：斯嘉丽挑起了生活的重担，操心一大家人的生计问题，而艾希礼每天所做的就只是像个老实的农夫一样砍柴。就像塔尔顿夫人所说，“外表也许不错，但精气神儿就不行了。” 　　（二）象征南方人民的坚韧意志 　　马象征力量、速度，而奔腾的马匹总让人联想到蓬勃、兴盛和充满活力的事物，在《飘》中，作者则运用马来象征南方人民蓬勃、积极、坚韧的精神。在南北战争中，两方实力悬殊，