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对哈萨克族传统婚俗的法律分析与思考 马莉莉 吴兴红 摘 要 哈萨克族是一个有着古老而又悠久历史的少数民族，与一些少数民族一样是一个信仰伊斯兰教的民族。由于哈 萨克族人民大多生活在西北的草原上，是一个典型的游牧民族，随着社会经济的日益发展，群体之间的交流与互动愈加的 频繁，虽然有一些习俗已被同化，但很多传统而具有典型特色的婚姻习俗一直沿袭至今，探究哈萨克族的婚姻习俗，对于了 解这个伟大的民族和完善我国的婚姻法有着举足轻重的作用。 关键词 传统 婚姻习俗 哈萨克族 基金项目：本论文由新疆大学世川良一优秀研究生科研项目资助；项目名称：新疆少数民族调解离婚机制的建构-以哈萨克 族为例；(项目编号：XJU-SYLLF09018)。 作者简介：马莉莉、吴兴红，新疆大学法学院 2008 级民商法专业硕士研究生，研究方向：婚姻家庭与继承制度。 中图分类号：D920.4 文献标识码：A 文章编号：1009-0592(2011)03-248-02 曾有一位伟大的法学家说过：“能实现正义的法律是良法，是 可行之法，反之，法则不能称之为法”。近些年来，我国《婚姻法》 不断的完善，力求实现社会最大化的公平和正义，维护社会的稳 定发展。但对于拥有五十六个民族的中华大家庭来说。只有立 法的调试适远远不够的，努力的建立一套符合本民族婚姻习俗的 制度，更有利于矛盾的解决、社会的长治久安。 一、哈萨克族的婚姻习俗 哈萨克族的婚姻习俗具有典型的游牧民族的特色，由于哈萨 克族长期居住在北方辽阔的大草原上，过着时而定居时而游牧的 生活方式，因此他们一直沿袭着古老的婚姻习俗，甚至在氏族部 落里已成为一种比法律还有震慑力的制度，一下笔者将详细介绍 哈萨克族人民的婚姻习俗。 （一）缔结婚姻的形式 1．买卖婚 在过去，哈萨克族缔结婚姻的形式最主要的是买卖婚，甚至 在今天文明的社会里在一些经济欠发达的落后地区，依然存在这 种买卖婚的现象。在我们古代缔结婚姻形式中男女没有自由选 择配偶的自主权，正所谓“父母之命，媒妁之言”把这种婚姻形式 表现的淋漓尽致。在婚姻方面少男少女没有决定权，一切听从父 母，婚姻大事全权有父母做主。婚姻能否缔结成功要看男方给的 彩礼多少，哈萨克族，特别是以游牧为生的生活在草原上的哈萨 克族很看重“门当户对”。彩礼多意味着新郎有能力让自己的女 儿过上殷实富足的生活，更是代表着男方对女方家人的尊重。同 时，也是对女方父母养育子女的辛苦的一种报答。这种缔结婚姻 的形式的实质就是以财物作为筹码换取妻子，实质就是一种买卖 婚姻的形式。 2．抢劫婚 抢婚在少数民族的婚姻制度形式里是很常见的，哈萨克族是 北方的游牧民族，抢婚在哈萨克族的历史早期是很盛行的，虽然 现在这种野蛮的婚姻习俗已经早已不存在，但仍然在某种程度上 保留着抢婚的一些痕迹。 抢劫婚按照被抢劫的对象，可分为劫夫和劫妻两种类型： 劫夫型，即女子抢劫男子成婚。这种类型的婚俗源于偶对婚 的妻方居住阶段，对偶婚早期实行母权制，女子不出嫁，男子不聘 娶。婚姻形式是走访婚。劫妻型，即男子抢夺女子成婚。这种婚 姻制度是氏族外群婚的表现形式，哈萨克族婚姻制度规定同一部 落特别是七代以内的近亲不能通婚，而且同吃一个母亲奶长大的 男女也不能结为夫妻。抢婚实质是部落内部男多女少矛盾的产 物，男人为了得到女人，满足自己的生活需要，而迫不得已到其他 部落抢劫女子而成婚，抢婚就是这样的背景下形成的。在笔者在 新疆伊犁和昌吉州对哈萨克族婚俗的实地调研考察中，发现现在 的哈萨克族的婚礼上仍然可以见到一些象征性的抢婚形式。如 现在男子要娶到女子为妻，在婚礼的当天要去女方家“迎亲”，也 叫“抢亲”。就是男方的好朋友帮新郎把娘抢到婆家来。新疆的 哈萨克族结婚是在下午和晚上结婚，这也是抢婚遗留下来的痕 迹。 3．入赘婚 入赘婚也叫招赘婚，也是现在所说的倒插门婚姻，在汉族古 籍中，有很多先秦时期的入赘婚的记载，入赘婚其实是私有制社 会的产物，在早期的买卖婚姻形式下，有些经济条件拮据的男子， 拿不出彩礼娶妻结婚的，便入赘到女方家，成为女方家的一员，这 样就形成了男嫁女娶的入赘婚。在现在的社会中这种婚姻制度 是很少见的，虽然这种婚姻形式是符合法律规定的，但大部分的 男子还是认为入赘到女方不是什么很光彩的事情。 （二）解除婚姻的形式 哈萨克族婚姻是终身的，一经缔结婚约，便不能随便解除。 在特殊情况下，如果离婚，子女全部归于男方，如果丈夫提出离 婚，妻子可以带走结婚时带来的嫁妆。在传统哈萨克族婚姻制度 中妇女的地位是很低的，哈萨克族的男子把女子当做是自己的财 产，可以任意的支配，女方必须听从丈夫的，如果妻子想要出门逛 街买东西等，也一定要征求丈夫的同一，如果妻子要回娘家，必须 经过婆婆和丈夫的许可才能回家，否则是不能自由行动的。在解 除婚姻的方式上，哈萨