中学“水文化”特色教育汇报.docVIP

上善若水，水利万物而不争 -------＃＃中学“水文化”特色教育汇报 淮河岸边，一颗璀璨的文化明珠； 桃李芬芳，一个鲜艳的教育花园。 人们常常这样赞美坐落在淮河下游的＃＃中学。 确实，自1980年建校以来，沐浴着改革的春风，＃＃中学的教育教学工作取得了令人瞩目的成绩，特别是近十年来中考优生数连续居全县同类学校前列。在各级各类文化、科技比赛中，多人次取得了令人惊叹的成绩，成绩的取得是蕴含在克服重重困难的基础上的。直到现在，＃＃中学仍存在着地处偏僻，交通不便，信息不畅，条件不高，农民不富等诸多问题，凡此种种都严重制约着＃＃中学教育的发展。特别是这几年，农村学生，尤其是农村的优秀学生大规模进城就读的严峻形势，更是给＃＃中学，增加了前所未有的压力。 可以说，面对困难，我们勇于面对；面临压力，我们激发动力。 欣慰之时，我们很是感慨。 我们能够取得这样的成绩，尤其是教育教学质量能够长时间地居于全县先进行列，这与我校长时间地建设和传承“淮河水文化”密切相关。 一、丰厚的水文化资源 ＃＃中学位于淮河下游的＃＃乡，1000公里的滔滔淮水从校园门口深情的向东流去，也养育了辛勤劳作的三万＃＃儿女，＃＃也因四面环水而得名，这里水资源丰富，蟹美鱼肥，稻香果甜。不愧为淮河下游的一颗璀璨的明珠。 在抗日战争和解放战争中，＃＃儿女作出了突出的贡献，这里曾是新四军四师的根基地，1941年彭雪枫将军率领军民，用肩挑人扛筑起了二十公里长＃＃乡的环河大堤----雪枫堤，挡住了波涛汹涌的淮水，使水泽变良田，为中华民族的独立解放作出了应有的贡献，陈毅元帅在戎马倥偬中也多次来到这里，并写下了“人间好景随时在，满眼梨花锦作堆”的诗句。 可以说，＃＃人民的生活与淮河水息息相关，淮河的水养活了＃＃人民，淮河的水文化滋养了＃＃人民。 二、博大的水文化精髓 1.上善若水——“善”。 对于“水文化”的精髓，我们首先突出其“善”。 这里的“善”，我们有两个层面的理解。 一是“人之初，性本善”之“善”，亦即“善良”之“善”。我们以为无论是“学之初”，还是“教之初”，都是“性本善”的，而且也必须都是“性本善”的。正所谓“千学万学学做真人，千教万教教人求真”。 二是 “工欲善其事，必先利其器”之“善”，亦即态度、方法之“善”。可以说态度“善”了，方法也“善”了，还有什么“其事”不可“欲”的。所以，“其器”“必先利”。我们讲究“水文化”的滋养，本身就是在“先利其器”，是“先利”思想“其器”，是“先利”心灵“其器”，这很重要，事实也证明，我们的“其器”很“利”。 2.海纳百川——“容”。 学校的主体是学生，学习的主人是学生。所以，作为学习的主体——学生，这个“容”是非常重要的。湖海能成其大，在于“有容”。否则，“不积小流，无以成江海。”朱老夫子在《读书有感》中就说，“问渠那得清如许，为有源头活水来。” 3.流水不腐——“勤”。 “流水不腐，户枢不蠹”，道出了“勤劳智慧”的中国人民的千年古训。“不积跬步，无以至千里。”荀子的劝学真的劝到人们的心里了。韩愈的“业精于勤，荒于嬉”，也是说学业的精深在于刻苦勤奋，启迪勉励人们勤奋学习，不断上进，不要因嬉堕落，荒废时光。 4.滴水穿石——“恒”。 “恒”是成功必不可少的。所谓“为者常成，行者常至”，意思是说，坚持做的人，总会取得成功；不停向前走的人，总会达到目的地。现在常用来勉励人们努力学习、工作，持之以恒。郑燮在《竹石》诗中说得最直白的了，那就是“咬定青山不放松”。 可以说，“水文化”的这些精髓都已经深深地浸润在＃＃中学的莘莘学子的心中。 三、丰富的水文化活动 在教育教学工作的开展中，我们紧紧围绕“淮河水文化”的建设及其在教育教学中的传承，开展丰富多彩的活动。 1.追溯水文化历史。 淮河其源头桐柏山是神话中盘古开天辟地的地方。淮河得名于黄帝时期“鸟之短尾”意境，即象形字“水”与“隹”合并所得“淮”字，淮河是我国一条古老而又独具地域特色的河流水系，境内有早在四万年前的“下草湾文化”和六七千年前的“青莲岗文化”。淮河文化源于长江流域的楚文化，是黄河文化和长江文化的万年融合，具有“南北融合、兼容并蓄”的独有特色。 2.编辑水文化课程。 由于我们有丰沛的水文化资源、灿烂的水文化历史、著名的水文化人物、我们还有特别丰富的水产资源，因而我们正在着手编写校本课程——《＃＃中学水文化读本》。 3.举办水文化节庆。 为了使我校的水文化活动有一个比较固定的平台，我们拟举办“＃＃中学水文化节”，这个节庆每年举办一届。文化节期间，我们将开展多种形式的活动。 ——“水”主题的文化活动。 这些活动主要有书法、绘画、诗歌、对联等。这些活动的开展，将使学生在有趣的活动中增长知识，提高能力。 ——“水”主题的体育活动。 ——“水”主题的旅游活动。 ——“水”主题的美食活动。 “淮河水文