被驱逐的吉卜赛人.docVIP

自7月底以来，1000多名吉卜赛人被“驱赶”出法国，法国总统萨科齐给出的解释是，“法国的吉卜赛人聚居地是毒品贩卖和嫖娼等非法活动的温床，必须予以系统清除。”法国政治评论家何诺看透了“萨科齐的老策略”——“驱逐政策很好操作，能最快取得效果，引发足够的关注，也不需要触动什么利益阶层。通过朝罗姆（吉卜赛）人开火，萨科齐可以告诉选民，自己成绩斐然。” 被驱逐的吉卜赛人 陈若缺 《 大地 》（2010年第18期） 一群流离失所的吉卜赛人走到市中心，希望能从巴黎圣母院得到庇护，可是副主教弗侯洛对这群难民毫无同情之心，反而叫侍卫队长将难民全数驱散。这是十九世纪法国文学巨匠雨果笔下《巴黎圣母院》的场景。 如今，吉卜赛人被驱遣的命运仍在法国续演。8月19日，两架搭载93名吉卜赛人（亦称罗姆人）的客机，离开法国飞往罗马尼亚首都布加勒斯特。自7月底以来，已有1000多名吉卜赛人被遣返原籍国罗马尼亚及保加利亚，100多个非法营地被拆除。法国总统萨科齐给出的解释是，“法国的吉卜赛人聚居地是毒品贩卖和嫖娼等非法活动的温床，必须予以系统清除。” 萨科齐政府强行驱逐吉卜赛人出境，遭到吉卜赛人和人权组织强烈不满。9月4日，法国爆发近年最大规模的抗议行动，各地有数以万计的群众上街示威抗议。在欧洲其它城市，包括贝尔格莱德和罗马，也有群众游行到法国大使馆外声援吉卜赛人，要求法国政府停止这项有种族歧视之嫌的“不人道政策”。 面对谴责，法国政府不为所动，坚称整治措施在于打击犯罪活动，而不是针对特定族群。 300欧元“送走”吉卜赛人 实施大批遣返吉卜赛人政策，被认为与7月中旬法国发生的两起暴力事件有关。 7月18日，圣艾尼昂市一名涉嫌偷窃和无照驾驶的吉卜赛青年因拒捕被击毙。接着，数十名手持武器的吉卜赛人包围警察局，焚毁汽车和国旗，破坏附近商铺和公共设施。 随后，在格勒诺布尔市，两名阿拉伯裔持枪劫匪抢劫赌场后被警方击毙，由此引发大规模骚乱，50多辆汽车和多家商铺被烧。 这两起涉及移民的犯罪事件，再次拨动了法国社会“安全”和“移民”两根敏感神经。萨科齐7月28日召开紧急会议决定，将在会后3个月内取缔境内半数吉卜赛“旅居者”的非法居住地。 吉卜赛是散居在世界的流浪民族，居住在法国的吉卜赛人大部分来自东欧，他们在村庄外和城郊地区安营扎寨，并试图通过手艺来谋生。从理论上来说，吉卜赛人有选择生活方式的权利和自由，特别是罗马尼亚和保加利亚加入欧盟后，作为这两国公民的吉卜赛人有权自由进入法国3个月，且无须提供任何说明。 但根据法国现行法律，未经许可在公共场所安营扎寨是不允许的。法国内政部统计，目前在法国的15000名吉普赛人，共建立了600多个非法营地，他们也大多超过了3个月的合法居留期。为解决这一问题，法国政府选择了最简单的策略——“送回家”。 据法新社统计，今年已有大约8300名在法吉卜赛人遭遣返。法国官员称，“自愿”离境的吉卜赛人每人将获得一笔补偿金：成人300欧元，儿童100欧元。与此同时，萨科奇还在推动法国移民法的修改，以使这一类“维护公共秩序的驱逐”变得更加容易。法国政府甚至计划起对遣返出境的吉卜赛人实施指纹扫描，防止一些人“走了又来、来了又走”。 总部位于匈牙利布达佩斯的欧洲罗姆人权利中心指出，那些人并非出于自愿，大规模驱逐特定种族违反欧盟相关法律。“法国人声称那些人自愿离开、而不是遭集体驱逐，只是为了使自己免遭司法挑战。” 联合国消除种族歧视委员会也表态，法国政府应按照每个案例、每个人的具体情况作出决定，避免集体遣返。 法国政府对此予以愤怒否认，称法国在处理吉普赛人问题上遵守欧盟法律和国际法规定，拒绝接受联合国“夸大”和“混淆事实”的结论。 “从来没有停止被人称为‘小偷’” 从法国作家梅里美歌剧《卡门》中，可以总结出吉卜赛民族的一些特性：热情、奔放、洒脱、在城市与乡村之间流浪。 吉卜赛人起源于古代印度旁遮普地区，以游牧为生。公元８世纪至１０世纪，吉卜赛人大规模迁入欧洲。自11世纪以来，吉卜赛人一直维持着终年流浪、不拘于任何其他法律的生活方式。到公元15世纪，吉卜赛人生活在西班牙、法国、英国，以及现在的俄罗斯和东欧地区。他们许多人保持游牧习惯，居无定所，多从事社会底层职业，如木匠、铁匠、铜匠、锡匠、贩马等，也有从事音乐、马戏、舞蹈等民间艺术。 吉卜赛人有很多种称呼，英国人称他们为吉卜赛人，法国人称他们为波希米亚人，西班牙人称他们为弗拉明戈人，俄罗斯人称他们为茨冈人……但他们并不喜欢被称为吉卜赛人，因为该称谓来源于一个误会，英国人错误地以为他们来自埃及，于是称之为“埃及人”， “吉卜赛”(Gypsy)便是“埃及”(Egypt)的音变。 1971年，吉卜赛人成立了世界罗姆人代表大会，决定自称“罗姆人”，并正式要求国际社会承认“罗姆人”是一个单独的民族。 吉卜赛人四处为家，历史上