管理思想史总结.docVIP

重点 理解 一般了解 一：导论p9-11 时 间 线 理 论 线 人 性 线 ？-1453（文艺复兴时） 蒙昧状态未成体系（早期的管理思想） 调整人与人之间的关系为主 1890-1915（泰勒时代） 古典管理理论形成（创立科学管理体系） 经济人 （个体效率） 1915-1925（法约尔、韦伯时代） 古典管理理论发展（创立组织管理、科层制理论） 经济人 （企业组织效率、社会组织效率） 1925——1945（梅奥、霍桑、马斯洛时代） 行为科学的产生和发展 社会人 （人并不是理性的，而是由本性支配的） 1945——1980（百家争鸣、百花齐放时代） 现代管理理论丛林 复杂人 （人们受教育程度提高，个性、行为呈现多样化） 1980——至今（科特、圣吉、戴明、朱兰时代） 当代管理思想的新视野:企业文化、学习型组织 人的个性化程度是管理思想发展的追求 第一篇： 早期社会的管理思想（了解）：古代埃及的管理思想；古代巴比伦的管理思想；古希腊的管理思想；古罗马的管理思想；宗教和古代管理思想 古希腊的管理思想（理解）P16 荷马时代的部落管理，实行军事民主制，氏族部落采取“一长两会制”。 古希腊人的管理思想： 1.统一节奏、愉快工作的原则 对于艰苦、单调、重复性的工作，往往用笛子和管乐器来规定动作。每种工作都有歌曲，配合着音乐开展工作，引进了节奏、标准动作和工作速度。 2.管理普遍性原则 苏格拉底关于“管理公共事务的技巧与管理私人事务的技巧是通用的” 3.专业化与合理分工原则 柏拉图在“理想国”通过研究国家范围内的分工体现了其独特的管理思想； 4.提出来管理的对象、目标和中心：色诺芬（了解） a.首先提出了经济管理的对象——“家庭管理” b.首先提出了管理水平优劣的判别标准——财富是否得到增加 c.分析了分工的重要性 5.管理和组织 亚里士多德提出关于管理和组织的见解，如论劳动分工，论部门分工，论权利集中化、分散化和代表制，论协作，论领导等等 ； 马吉雅维利的管理思想p25(理解) 他在其代表作《君主论》(1513)中认为共和政体是最好的国家形式，但又认为共和制度无力消除意大利四分五裂的局面，只有建立拥有无限权力的君主政体才能使臣民服从，抵御强敌入侵。他强调为达目的不择手段的权术政治、残暴、狡诈、伪善、谎言和背信弃义等，只要有助于君主统治就都是正当的。这一思想被后人称为“马基雅维利主义”。 对政治体制的研究中认识到：人民在国家的生活中具有重要作用。书中还强调君主必须同人民保持较好的关系；必须重视军事；必须通权达变，灵活机动，为达到目的可以不择手段；并要真正了解国情，注意避开谄媚者。 文艺复兴时期的政治思想家、历史学家，著有《君主论》、《战争的艺术》等著作。 他的人性论是“人性本恶论”，进而认为必须使用强制手段对人进行管理和控制才能达到目标、完成任务； 他的“物质利益决定论”认为，人们冲突的根本原因是物质利益； 他在政治体制的研究中指出，共和制比君主制更优越； 他论述了领导者的素质问题，“要比狮子还勇敢，比狐狸还狡猾”； 莫尔的管理思想p26（了解） 托马斯·莫尔，欧洲早期空想社会主义学说创始人，才华横溢的人文主义者和阅历丰富的政治家。 他以其用拉丁文写成的《乌托邦》（1516年）而名垂史册，此书对以后社会主义思想的发展有很大影响。 书中的管理思想主要是通过他对英国现实的批判和未来社会的设想体现： （1）私有制是一切罪恶的根源 (2）乌托邦岛已十分注意生产的布局和生产的组织 （3）在国家管理方式上，莫尔主张用民主的方式选举政府官员，按民主的方式治理国家 （4）在经济管理方式上，他设想整个社会经济是按照一定的统一原则管理的 5.文艺复兴运动p28（理解） “人文主义”是文艺复兴时期的核心思想 当时意大利的学院和大学中，兴起了以希腊文、拉丁文为基础的修辞学、哲学、逻辑等科目，再加上原有的法学、医学等合称为“人文科学”，以区别于神学，并逐渐排挤了经院哲学的地位，占据重要的教育位置。 研究这些人文科目的学者被称为人文学者，而“人文主义”则用来概括文艺复兴时期人文学者的世界观和人生观。 “人文主义”主要指一种信念： （a）相信人是世界的主人和社会财富的创造者。 （b）相信“人”的智慧和力量。 要求一切以人为本，发展人的事业。 人文主义者观点： （a）人是衡量一切的尺度；天主教宣传的宗教信条和禁欲主义是违反人性的，应当反对。 （b）主张文学艺术要能反映人的真实感情；科学艺术要能增进人的福利，教育要能发展人的技能。 人文主义核心： （a）肯定人，注重人性，要求把人、人性从宗教束缚中解放出来。 （b）反对神学中抬高神而贬低人的观点，肯定人