韩非子的法治思想(北外投稿).doc

浅论韩非子“法治”思想的主要内容和当代启示——主要基于《韩非子》的分析 彭高 （中共中央党校研究生院） 摘要：韩非子是战国时期法家思想的集大成者，他在批判吸收前期法家思想的基础上，提出了一套以“法”为主，“法”、“术”、“势”相结合的“法治”思想。当前，全面推进依法治国的伟大进程方兴未艾，韩非子的法治思想对我国的国家和社会治理也有一定的借鉴意义。在该文中，笔者主要总结了韩非子的主要内容，并结合社会现实分析了其当代启示。 关键词：韩非子“法治”思想；主要内容；当代启示 一、韩非子“法治”思想的主要内容 （一）治国要崇尚“法治” 1．鲜明提出治国要崇尚“法治” 在《韩非子》一书中，韩非子鲜明地提出治国要崇尚法律，以法治国。他的这一思想主要包含以下几点内容： （1）最高明的治国原则在于依靠法术而不依靠个人：“治法之至明者，任数不任人”（《制分》）。[]可见，韩非子强调治国要崇尚“法治”而反对“人治”。（2）治国要崇尚法度而不依靠贤人：“上法而不上贤”（《忠孝》）。[]（3）要把法治作为统治民众的根本：“治民无常，以法为本”（《心度》）。[]（4）君主应该依靠严守法治原则来建立功业：“人主者，守法责成以立功者也”（《外储说右下》）。[]（5）要以法律作为处理政事的唯一准则：“明主之国，令者，言最贵也。法者，事最适者也。言无二贵，法无二适，故言行而不轨于法令者必禁”（《问辩》）。[]（6