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西方马克思主义异化理论的历史考察及价值评述 　　摘要：在学术界，异化理论一直是一个讨论的热点话题，特别是在西方马克思主义中，异化理论的研究更是重中之重，从西方早期的马克思主义起，不管是存在主义马克思主义，还是生态马克思主义，都对社会异化问题进行了深入的研究，这不仅使马克思异化理论更加丰富，也使得异化理论进入一个新的阶段。本文就西方马克思主义异化理论的形成背景、理论渊源、历史演变及价值进行详细分析。 　　关键词：西方马克思主义 异化理论 历史 价值 　　中图分类号：B0891文献标识码：A文章编号：1009-5349（2017）10-0036-02 　　在西方马克思主义中，异化理论之所以能受到人们的强烈关注，其主要原因是现代人还没有摆脱以往的异化生存情况。在西方资本主义的现代社会中，其异化程度要远比自由资本主义时期的异化劳动程度大，因此，对西方马克思主义异化理论进行深入研究十分重要。西方?R克思主义异化理论是在以往的基础上，结合当前社会中的新问题，对异化理论进行新的分析，并提出新的见解，下面对此进行具体分析。 　　一、西方马克思异化理论的形成背景及理论渊源 　　1. 马克思异化理论的形成背景 　　每一种理论的产生都源于其特定的历史环境，马克思异化理论的产生也是如此。在14世纪至16世纪，欧洲文艺复兴时期，人们不再信仰神，基督教统治欧洲的局面被推翻，开始倡导人文主义，鼓励人们追求自己的幸福和欲望，在这一时期，人性得到高度重视。[1]欧洲文艺复兴运动提倡解放个性，发挥人的价值，西方资本主义世界观在这种情况下应运而生。 　　到了19世纪40年代，欧洲国家兴起资产阶级革命，极大地促进了欧洲国家的社会经济发展，西方社会进入一个繁荣时期，但是在这种繁荣的背景下，西方资本主义的潜在矛盾越来越深，经济危机、两大阶级矛盾不断加深。在这一时期的工人，只是生产机器的奴隶，不管是在精神上，还是在肉体上，无产阶级都受到严重的摧残。[2]马克思发现，工人虽然长时间在资本家的压迫下，但是其物质生活并没有得到保障，还处于衣不蔽体、食不果腹的状态，而资本家为了增加自身的利益，经常会雇佣大量廉价的劳动力，如童工、女工。在这种情况下，马克思对劳动者的贫困生活进行深入研究，并看出当时社会存在严重的等级分化和阶级对立，马克思虽然出身于资产阶级家庭，但深切了解贫苦大众的生活，并揭露出其生活贫苦的主要社会根源。马克思通过对资本主义社会的劳动者生存状态进行研究，得出异化劳动理论。 　　2.马克思异化理论的理论渊源 　　“异化”一词最早出现在英国经济学中，后来逐渐被应用在社会政治、哲学等领域中，马克思创立异化理论之前，已经有很多学者对异化进行了研究，如霍布斯的“人的权利的转让”、黑格尔的“人的绝对精神的异化”等都对马克思异化理论产生指导作用。 　　霍布斯率先从社会政治学的角度对异化进行分析，在欧洲文艺复兴时期，神权被人权打败，人们对人性的重视力度逐渐加大，在这种情况下，霍布斯以人性论为起点，对人的权利异化进行了阐述。霍布斯认为，人本性是自私的，对于人的欲望，也是无穷无尽的，它能让人为了自身的利益，采取一切手段，同时人们为了保存自己的生命道路，订立了一种契约，来放弃、转让自己的部分财富、权利，这种财富、权利的转让就是异化的结果。[3] 　　黑格尔第一个从哲学的高度系统对异化理论进行分析，他认为“绝对精神”才是人的本质，当绝对精神发展到一定阶段后，就会转换为人类社会、自然界等与自身力量相对立的存在，但绝对精神运动主要是为了否定这种对立的产生，让这种对立返回自身，实现对立物与自身的相互统一。霍布斯的“人的权利的转让”和黑格尔的“人的绝对精神的异化”为马克思异化理论的形成奠定了理论基础。 　　二、西方马克思异化理论在西方历史中的演变 　　1.物化理论 　　卢卡奇从资本主义社会商品出发，对物化理论进行了阐述，卢卡奇认为，在进行商品生产时，人和人的关系会被物与物的关系代替，这就是物化的具体表现。物化是一种非人化，它会让人的存在与本性产生矛盾，让人从主体变成客体，人会被物所奴隶。卢卡奇的物化理论和马克思的劳动产品异化理论有很多相同之处。另外，卢卡奇还认为，当人成为客体后，所创造的物就会形成一个客观世界，并用客观规律对人进行支配，逐渐减弱人的创造性、能动性，最终无法改变现实。[4]从这一点看，卢卡奇的物化理论与马克思的“人的本质的异化”有一定的相同之处。 　　2.技术理性异化 　　在科学技术飞速发展的背景下，人类社会也得到了飞速的发展。科学技术的发展，使得人们创造物质的水平越来越高，与此同时，人们对工具理性的依赖也越来越大，科学技术的发展也将人的主体权剥夺，使人成为科学技术的奴隶。工具理性不仅提高了社会的劳动生产力，推动了社会发展进程，还引起了人的异化，造成人