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高一第一册文言文 第五单元：品味“树木花卉”中的人格、情趣、哲理 《诗经·蒹葭》????　蒹葭苍苍，白露为霜。? 所谓伊人，在水一方，? 溯洄从之，道阻且长。? 溯游从之，宛在水中央。? ????????蒹葭萋萋，白露未晞。? 所谓伊人，在水之湄。? 溯洄从之，道阻且跻。? 溯游从之，宛在水中坻。? ????????蒹葭采采，白露未已。? 所谓伊人，在水之涘。? 溯洄从之，道阻且右。? 溯游从之，宛在水中沚。? ????????翻译（意译）???????浩荡芦苇莽苍苍，清晰白露化为霜。? 心湖摇曳惟有她,伶俜站立水一方.? 逆流而上相跟从,奈何道艰漫且长.?顺流而下互追随,已然她在水中央.? ???????茂密芦苇盛萋萋,犹湿白露映霞光? 心湖荡漾惟有她,依偎水草连岸旁? 逆流而上相跟从,奈何路弯崎山冈? 顺流而下互追随,隐约淡坐孤石上 ??????葳蕤芦苇郁葱葱,晶莹白露烁光芒? 心湖涟漪惟有她,悠然徜徉水岸乡? 逆流而上相跟从,奈何途曲径如肠? 顺流而下互追随,了却沙洲寂寞伤 一、文学常识： 《诗经》，我国第一部诗歌总集，305篇，又《诗三百》，儒家经典。因所配曲调不同，分风、雅、颂，艺术手法上创造赋、比、兴，风雅颂赋比兴称“诗经六义”。结构上多采用重章叠句。开创我国诗歌现实主义传统。 二、重要词语： 1、所谓伊人：那个人。 2、溯洄从之：逆流而上。 3、溯游从之：顺流而上。 4、在水之涘：水边。 三、情感： 1、思念向往。 2、执著、坚贞不渝。 3、可望而不可及的惆怅失望。 四、写作特色： 1、朦胧凄清的意境。 2、重章叠句的结构方式。 3、赋、兴手法的运用。 《种树郭橐驼传》 〔原文〕郭橐驼，不知始何名，病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 　　〔译文〕郭橐驼，不知最初叫什么名字。他患有伛偻病，耸着背脊，弯着腰，脸朝下走路，就像骆驼一样，所以乡里人给他取了个外号叫“驼”。橐驼听到后说：“很好啊，给我取这个名字当然很恰当。”于是他索性放弃了原来的名字，也自称起“橐驼”来。 　　　　〔原文〕其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，蚤实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 　　 　　〔译文〕他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里种植花木以供玩赏以及种植果树出卖水果的富豪人家，都争着接他到家中雇用他。大家看到橐驼种的树，即或移植，没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果又早又多。别的种树人即使暗中观察模仿，也没有谁能比得上。 　　 　　〔原文〕有问之，对曰；“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉！” 　　〔译文〕有人问他种树的诀窍，他回答说：“我郭橐驼并不是有什么特别的本事能使树木活得久、生长快，只是能顺应树木的天性，来让它的本性尽量发展罢了。大凡种植树木的方法是：它的根要舒展，给它培土要均匀，它带的土要是旧的，给它筑土要紧密。已经这样做了之后，就不要再去动它，也不必担心它，种好以后离开时可以头也不回。将它栽种时就像抚育子女一样细心，把它种完后就像丢弃它那样不再去管。那么它的天性就得到了保全，因而它的本性就不会丧失了。所以我只不过不妨害它的生长罢了，并不是有什么能使它长得高大茂盛的诀窍；只不过不抑制耗损它的果实罢了，也并不是有什么能使果实结得又早又多的诀窍。别的种树人却不是这样，种树时树根卷曲，又换上新土；培土如果不是过分就是不够。如果有与这做法不同的，又爱得太深，忧得太多，早晨去看了，晚上又去摸摸，离开之后又回头去看看。更过分的做法是抓破树皮来验查它是死是活，摇动树干来观察栽得是松是紧，这样树的天性就一天比一天远离了。这虽说是爱它，实际上是害它，虽说是担心它，实际上是仇恨他。所以他们都比不上我啊，其实，我又有能特别做些什么呢？” 　　 　　〔原文〕问者曰：“以子之道，移之官理可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缫而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得