【精选】《文选》与《文章流别集》异同《文选》与《文章流别集》异同.pdf

2007年4月 广西师范学院学报(哲学社会科学版) Apr．2007 of TeachersEducation Science 第28卷第2期 JournalGuangxt Edition) Vd．28No．2 Univ竹sity(Social 《文选》与《文章流别集》异同 口胡大雷 (广西师范大学中文系，广西桂林541004) 【摘要】《文章流别集为总集之祖，文选承袭而来，但又不同。在文学观念上，文选认为文章“随 时变改”，而《文章流别则认为文章“原出五经”；在文体分类与操作上，文选不录经、史、子，文章流别可能 录有五经文字；文章流别贵古贱今，文选则认为近胜于古。 【关键词]文章流剐集；文选；文学观念；文体分类 【中图分类号】11206．2【文献标识码】A 【文章编号】1002—5227(2007)01—0087一06 囿，泛览辞林”，他当然是接触过《文章流别集》的。 一、挚虞论文章“原出五经 再从总集的渊源来说，《文选》自是《文章流别集》 的后继之作。那么，也自有继承之处，如对文章功 晋时挚虞撰《文章流别集》。《晋书·挚虞 能与作用的认识，《文选序》日： 传》云： 《易》日：“观乎天文，以察时变；观乎人 虞撰《文章志》四卷……又撰古文章，类 文，以化成天下。”文之时义远矣哉! 聚区分为三十卷，名日《流别集》，各为之论， 萧统直接用《易·系辞》的原话，而这基本上也是承 辞理惬当，为世所重。 袭《文章流别论》而来，其云： 《隋书·经籍志》集部总集类著录挚虞《文章流别 文章者，所以宣上下之象，明人伦之叙， 集》四十一卷，注云“梁六十卷，志二卷，论二卷”， 穷理尽性，以究万物之宜者也。 又著录挚虞《文章流别志、论》二卷。合起来看， “宣上下之象，明人伦之叙”，就是《易·系辞》取象 《文章流别》应该含有三部分的内容，即志、论、集。 天地始作八卦之义。又如二者关于诗的讨论，《文 刘师培《菟集文章志材料方法》说： 章流别论》强调诗“以情志为本”，《文选序》论诗亦 文学史者，所以考历代文学之变迁也。 日“诗者，盖志之所之也，情动於中而形於言”，可 古代之书，莫备于晋之挚虞。虞之所作，一日 见诗的抒情性已成为共识。 《文章志》，一日《文章流别》。志者，以人为纲 但《文选》与《文章流别集、论》在文学观念上 者也。流别者，以文体为纲者也。 更多的是体现出不同，这就是《文选》认为文章“随 关于总集的编撰，《隋书·经籍志》这样说： 总集者，以建安之后，辞赋转繁，众家之