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邯郸城市规划特色的初步研究
邯郸城市规划特色的初步研究
刘立钧, 马曙晓 (河北工程大学 建筑学院, 河北 邯郸 056038)
[ 摘 要 ] 从历史文化遗迹、王城遗址、赵文化、成语典故、空间布局、建筑景观 6个方面分析了邯郸城市的特色, 指出其现状存在的缺点, 提出了如何准确把握邯郸城市特性, 塑造邯郸城市特色的措施。
[ 关键词 ] 邯郸; 传统特色; 城市特色
让我看看你的城市,我就能说出这个城市的居民在文化上追求什么。城市的特色是一个城市的灵魂,鲜明的城市特色既有利于美化城市环境、优化居民生活, 增强市民对城市的认同感、自豪感和凝聚力, 有利于提升城市形象, 提高城市的知名度、美誉度、吸引力。邯郸是国家级历史文化名城, 具有深厚的历史积淀与文化底蕴, 与其他城市相比, 其城市文化是独特的, 是构成邯郸市城市特色的主体要素, 在城市化进程中, 如何挖掘城市文化底蕴, 城市形象突出文化个性, 市民的发展追求文化品味, 形成邯郸鲜明的城市特色, 这是十分值得思考的问题。
一、邯郸城市的传统特色分析
作为国家级历史文化名城, 邯郸在环境中表现出自己独有的特色。了解邯郸城市已有的特色, 并不断去丰富、创造城市新的特色, 这对于邯郸城市特色的塑造来说无疑是十分重要的。邯郸城市传统特色主要由历史文化遗迹、王城遗迹、多元文化、成语典故、城市空间布局等几部分构成。
(一 )历史悠久的磁山文化遗迹。
磁山文化遗址出土的文物表明, 早在八千年以前这里就有了人类活动的足迹, 半地穴房屋的出现、家鸡的饲养, 粟的培植利明桃的载种, 精美实用的陶器、石器、骨器等生产生活
用品的出现, 都为人类文明史揭开了新的一页, 邯郸是我国远古文化的发源地之一。
(二 )宏伟的王城遗址。现存的赵王城遗址, 是我国目前保存最完整的一座战国时期的古城遗址。赵邯郸故城距今两千多年, 虽历经沧桑, 但其城市位置未变, 名称未改, 遗址保存完整, 这在中外城市史上极为罕见。而在以赵邯郸故城为中心的周围 50公里范围内, 还保存有邺城、王郎城、易阳城、广府城、固镇城、午及城、店子城、讲武城、九龙口城, 界侯城等大小十几座古城址, 民间有/ 十二连城 0之说, 这在我国城市遗址群中也不多见。
(三 )以赵文化为主的丰富多彩的多元文化。邯郸早在远古时期的新石器中早期, 就成为人类的一处活动中心; 春秋时期是黄河北岸的重要工商业城市; 战国时期, 赵敬侯迁都邯郸, 使赵国都城邯郸迅速繁荣成为赵国政治、经济、军事和文化的中心, 前后经历了 8代国君, 并使这个城市留下了 / 胡服骑射 0的千古美名。赵文化并不等于赵国文化, 应包括赵建国前赵地土著文化和赵建国后赵文化以及汉代赵国文化。其内涵具有华夏 (中原 ) 农业文化与北方游牧文化构成的二重性。这种双重特征决定了赵文化在社会经济结构、政治制度乃至民族气质有着独特的风韵。赵文化反映在政治上, 具有改革进取精神, 赵简子时期就有铸刑鼎, 奖励耕战政策, 应该说是实行封建制较早的地区。赵烈侯 (中牟 )时改革力度很大, 选练举贤, 任官使能, 节财俭用, 察度公德。武灵王实行胡服骑射改军, 创建了中原第一支骑兵部队。在经济上, 赵平原地区有先进的农业, 在高原地带有游牧业, 在城市中有先进的工商业。特别是冶铁业, 成为全国的冶铁中心, 吕不韦在邯郸贩贱卖贵, 家累千金。在文化方面, 学术思想发达, 出现了苟子, 是著名的思想家。虞卿是著名的游说士, 为赵上卿。公孙龙, 是古代逻辑学的开山之祖, 其白马论成为古代著名的逻辑命题, 著慎到、毛公、处子等一大批学者聚集邯郸, 著书立说, 公孙龙与孔穿在平原君家中的辨学, 在战国百家争鸣中是有相当影响的。在艺术上, 史称赵国 / 丈夫相聚游戏,悲歌慷慨, 起则椎剽掘冢, 作奸巧, 多美物, 为倡优。女子弹弦足占足丽, 遍诸侯之后宫。音乐舞蹈非常普遍,所以邯郸在有著名的音乐家李奇/ 邯郸师出新曲者, 托之李奇诸人皆争学之, 后知其非也, 而皆弃其曲 ,,李奇, 古之名倡也 0。汉代还有明师李延年等。 5汉书 #艺文志6也说:/自孝武乐府而采歌谣, 于是有代、赵之讴, 秦、楚之风 0。在长达几百年的繁荣时期,/赵声 0及其艺术形式始终以其别具一格的鲜明特色, 跻身于几大区域、几大艺术流派之列。据 5汉书 # 礼乐去 6汉哀帝时, 秦汉中有 /邯郸鼓 0, 是宫廷十二种鼓之一。这种艺术活动的普遍性, 在赵地造就了一代又一代的艺术人才, 产生了赵乐、赵曲、赵声、赵鼓的艺术流派。赵地邯郸的文化艺术在不断创新中, 达到了一个较高的水平, 并逐渐形成了自己的艺术风格, 这在很大程度上反映了邯郸人的文化素养水平和精神风貌。独具特色的燕赵文化还培育出大批政治家、军事家和哲学家, 著名的有蔺相如、廉颇、苟子、赵奢、李牧等。所有这些记载
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